Saksikan tarian bidadari
Menyatu bersama kabut
Samar ku temui engkau di sana
Tenggelamkan kegundahanmu dalam munajat
...Kau tak sendiri bidadari.....
Ada Dia yang membinmbingmu
Hadir di setiap desah nafas,denyut nadimu
Dia tersenyum saksikan butiran dari indah matamu
Dia mendengarkan dan mempersiapkan
Hadiah terindah atas kesabaranmu
Bidadari tersenyumlah
penghuni langit dan bumi mengamini doa-doamu.
untukmu yang terlelap..............
duka ibarat hembusan angin datang dan berlalu
penyemangat jiwa yang rindu akan kasih-NYA
Menyentuh rasa menyisakan perih sementara
Hilang .....terlibas detik ...dan waktu
...Malam tak fana tergeser siang hadir menyapa
kuncup-kuncup bunga...melengkapi eloknya semesta
Saksikan tetes embun diujung remang dan
rasakan segarnyahembusan nafas pagi...
Kau bidadari......
Luruhkan rasamu dalam munajat panjang
Dia tersenyum
Saksikan kristal bening dari telaga matamu
Hingga menannguhkan inginmu
penyemangat jiwa yang rindu akan kasih-NYA
Menyentuh rasa menyisakan perih sementara
Hilang .....terlibas detik ...dan waktu
...Malam tak fana tergeser siang hadir menyapa
kuncup-kuncup bunga...melengkapi eloknya semesta
Saksikan tetes embun diujung remang dan
rasakan segarnyahembusan nafas pagi...
Kau bidadari......
Luruhkan rasamu dalam munajat panjang
Dia tersenyum
Saksikan kristal bening dari telaga matamu
Hingga menannguhkan inginmu
Bersabarlah....Dia HADIAHKAN yang Terindah untukmu.
lenakan sejenak dalam belaian malam...
Hingga sang penjaga menyentuh mu hingga kau terjaga
di sepertiga malam.....
Dia dekat dalam hatimu....
senyum.....
lirih doa terucap dari lisanku yang hina berlumur dosa
untukmu bidadari.
lenakan sejenak dalam belaian malam...
Hingga sang penjaga menyentuh mu hingga kau terjaga
di sepertiga malam.....
Dia dekat dalam hatimu....
senyum.....
lirih doa terucap dari lisanku yang hina berlumur dosa
untukmu bidadari.
pengakuan
pengakuanku di hamparan sajadah dalam setiap sujud panjang......
hening kesunyian merayap menembus batas-batas waktu
dinding-dinding membisu,saksikan polah jiwa terhentak rasa menghimpit
tersengal nafas memburu,mematung di sudut kamar
Gambaran dosa hadir silih berganti penuhi langit-langit mata
Jiwa rapuh ikuti nafsu terseret dalam limpahan dosa,
tersungkur dinding hati bergetar,hadirkan sejuta tanya
mengais serpihan asa,nafas temani raga...kemurahanmu ya Kasih
Jeritan perih menyayat kesadaran luka menganga hidup penuh dosa
hati,mata,tangan kaki,tergugu menhiba di pintu pengampunan
>>>>>Lanjut...
Oh JiwA
Merindu sapaan sang bintang
Melenakan hayal dalam sadar
Menyeret jiwa tuk berhalunisasi
Perkongsian rasa yang tak terkompromi
oh jiwa kenapa kau diam tak berontak
padahal engkau tahu itu tak semestinya
atau engkau sudah kalah?????
hai jiwa.....embun menyejukkan
tapi lebih menyejukkan saat jiwa .....hijabmu7
Melenakan hayal dalam sadar
Menyeret jiwa tuk berhalunisasi
Perkongsian rasa yang tak terkompromi
oh jiwa kenapa kau diam tak berontak
padahal engkau tahu itu tak semestinya
atau engkau sudah kalah?????
hai jiwa.....embun menyejukkan
tapi lebih menyejukkan saat jiwa .....hijabmu7
*~" Antara Niat Dan Benteng Hati "~*
Hakekat Niat adalah pengosongan selain yang di niatkan ketika masuk di dalamnya.sedang kesempurna'an niat adalah memprioritaskan secara penuh.
Rosulullah saw.bersabda :
"Sesungguhnya amal2 itu bergantung pada niat-niatnya."
Niat sendiri mempunyai posisi,waktu,cara dan arti.
Posisi niat adalah hati,waktunya adalah ketika memulai amal,dan caranya adalah mengaitkan hati dengan raga.
Sedangkan arti niat ada 4 :
A. Bermaksud,-
B. Bertujuan,-
C. Berkehendak,-
D. Berkemauan,-
Yang mana kesemuanya berarti ''satu".
Dan niat juga memiliki 2 ilustrasi :
- menghadapkan hati melalui kebangkitan yang baik didalamnya.
- Ikhlas dalam amal semata hanya bagi Allah,remata untuk meraih pahala dan hanya menghadap Allah subhanallahuwata'alah.
Sedangkan makna dari sabda Rosulullah saw : "Barang siapa baik niatnya maka akan saleh pula amalnya".
Kebaikan niat antara diri anda dg Allah dilakukan melalui "Tawajjuh"(menghadapkan hati) dg cara mengagungkan Allah dan perintahnya, di samping menggunakan substansi perintah itu sendiri.
Kebaikan niat ada diantara kita dg sesama hamba melalui Tawakuh jiwa, dg menasehati kpd mereka yg disertai dg menegakkan hak asazi mereka, meninggalkan bagian duniawi ,menepiskan hal yg berdimensi materi..dg Sabar dan Tawakal kepada Allah subhanallahuwata'ala yang harus slalu menyertainya.
Rosulullah saw.bersabda :
"Sesungguhnya amal2 itu bergantung pada niat-niatnya."
Niat sendiri mempunyai posisi,waktu,cara dan arti.
Posisi niat adalah hati,waktunya adalah ketika memulai amal,dan caranya adalah mengaitkan hati dengan raga.
Sedangkan arti niat ada 4 :
A. Bermaksud,-
B. Bertujuan,-
C. Berkehendak,-
D. Berkemauan,-
Yang mana kesemuanya berarti ''satu".
Dan niat juga memiliki 2 ilustrasi :
- menghadapkan hati melalui kebangkitan yang baik didalamnya.
- Ikhlas dalam amal semata hanya bagi Allah,remata untuk meraih pahala dan hanya menghadap Allah subhanallahuwata'alah.
Sedangkan makna dari sabda Rosulullah saw : "Barang siapa baik niatnya maka akan saleh pula amalnya".
Kebaikan niat antara diri anda dg Allah dilakukan melalui "Tawajjuh"(menghadapkan hati) dg cara mengagungkan Allah dan perintahnya, di samping menggunakan substansi perintah itu sendiri.
Kebaikan niat ada diantara kita dg sesama hamba melalui Tawakuh jiwa, dg menasehati kpd mereka yg disertai dg menegakkan hak asazi mereka, meninggalkan bagian duniawi ,menepiskan hal yg berdimensi materi..dg Sabar dan Tawakal kepada Allah subhanallahuwata'ala yang harus slalu menyertainya.
Setelah melalui niat dg masing2 hakekatnya, teranglah kita harus mengetahui tentang apa yg ada dan patut kt tahu dari pada hati dan mata batin kita sebagai penggerak dari Niat itu sendiri.
Dan menurut Imam Syadzili r.a berkata ,"Benteng mata batin itu ada 4 pula.:
1. Ikatan hati bersama Allah,-
2. Meninggalkan selain Allah,-
3. Mata, tidak memandang kepada apa yang di haramkan oleh Allah,-
4. Kaki kita tidak merambah kepada hal yg tidak ada harapan pahala dari Allah,-
Beliau berkata mengutip dari gurunya "Ada 2 keburukan yg banyaknya kebaikan sangat jarang bermanfa'at bersamanya :
- Tidak senang terhadap qodha (ketetapan) Allah dan,
- Kezaliman terhadap hamba2 Allah.
Dan ada 2 kebaikan yg banyaknya keburukan sangat jarang memudaratkan bersamanya.:
- Ridha terhadap ketentuan Allah dan,
- Memaafkan hamba2 Allah."
Beliau rodhiaallahuanhu jg berkata,
"Janganlah kamu bersahact dg oragn yg mengutamakan dirinya atasmu karena ia tercela. Dan jg dg oragn yg mengutamakan dirimu atas dirinya karena itu tidak akan berlangsung lama... Temanilah orang yg bersamanya selalu ingat kepada Allah..
Maka Allah menerima tobatnya bila kehilangan dan mencukupkannya bila ia menyaksilan,,
Dzikirnya cahaya dan penyaksianya pembuka pintu ghoib. Jadilah tujuan kita itu adalah Allah..dan cinta kita bersama kematian distiap langkah,yg slalu ada di depan kita.
Karenanya, jangan kt berteman dg orang2 yg sifatnya begitu, jangan berganvng pd mereka, tolak ia dari langkah awal. Dan perlakukan dia dg baik selama pertemanan...
Menurutnya jiwa itu ada 3 :
A. Jiwa yg tdk terjadi jual beli terhadapnya krn kebebasanya,,
B. Jiwa yg terjadi jual beli padanya karena kemulyaanya,,
C. Jiwa yg terabaikan (tiada kebebasan dan kemuliaan).
Dan vntuk menuju pemurnian jiwa yg bagus tentunya kita harus memulai segala sesuatunya dari awal.dan menurut Beliau awal yang paling utama itu empat setelah empat..:
- cinta kpd Allah.
- ridho terhadap keputusan Allah.
- zuhud terhadap dunia.
- tawakal kpd Allah.
- melaksanakan kwajiban2 dari Allah.
- menjauhi larangan2 Allah.
- sabar terhadap yang tidak berguna.
- wara' dalam sesuatu yang melalaikan.
Namun jika ego menang dan roh kalah, maka terjadi kekeringan dan kegersangan. Fakta berbalik,dan kejahatan pun muncul .
Karena itu, mari kita berpegang teguh pada Kitab Allah yg memberi petunjuk dan Sunnah Rosul-NYA.maka kita akan senantiasa dalam kebaikan.
Dan orang yg berpaling dari kitab dan sunnah telah ditimpa kejahatan.
"Para penganut kebenaran (al-haqq) itu,jika mendengar kesia-siaan, mereka berpaling darinya.
Dan jika mendengar kebenaran, mereka menghadap kepadanya. Siapa yang melakukan kebaikan,Allah akan tambahkan kebaikan pula baginya."
Amin...smoga bermanfa'at...
By..Deandra Syalshaby New.
Referensi buku oleh Syeikh Abu Hasan Asy-Asyadyily.
Dan menurut Imam Syadzili r.a berkata ,"Benteng mata batin itu ada 4 pula.:
1. Ikatan hati bersama Allah,-
2. Meninggalkan selain Allah,-
3. Mata, tidak memandang kepada apa yang di haramkan oleh Allah,-
4. Kaki kita tidak merambah kepada hal yg tidak ada harapan pahala dari Allah,-
Beliau berkata mengutip dari gurunya "Ada 2 keburukan yg banyaknya kebaikan sangat jarang bermanfa'at bersamanya :
- Tidak senang terhadap qodha (ketetapan) Allah dan,
- Kezaliman terhadap hamba2 Allah.
Dan ada 2 kebaikan yg banyaknya keburukan sangat jarang memudaratkan bersamanya.:
- Ridha terhadap ketentuan Allah dan,
- Memaafkan hamba2 Allah."
Beliau rodhiaallahuanhu jg berkata,
"Janganlah kamu bersahact dg oragn yg mengutamakan dirinya atasmu karena ia tercela. Dan jg dg oragn yg mengutamakan dirimu atas dirinya karena itu tidak akan berlangsung lama... Temanilah orang yg bersamanya selalu ingat kepada Allah..
Maka Allah menerima tobatnya bila kehilangan dan mencukupkannya bila ia menyaksilan,,
Dzikirnya cahaya dan penyaksianya pembuka pintu ghoib. Jadilah tujuan kita itu adalah Allah..dan cinta kita bersama kematian distiap langkah,yg slalu ada di depan kita.
Karenanya, jangan kt berteman dg orang2 yg sifatnya begitu, jangan berganvng pd mereka, tolak ia dari langkah awal. Dan perlakukan dia dg baik selama pertemanan...
Menurutnya jiwa itu ada 3 :
A. Jiwa yg tdk terjadi jual beli terhadapnya krn kebebasanya,,
B. Jiwa yg terjadi jual beli padanya karena kemulyaanya,,
C. Jiwa yg terabaikan (tiada kebebasan dan kemuliaan).
Dan vntuk menuju pemurnian jiwa yg bagus tentunya kita harus memulai segala sesuatunya dari awal.dan menurut Beliau awal yang paling utama itu empat setelah empat..:
- cinta kpd Allah.
- ridho terhadap keputusan Allah.
- zuhud terhadap dunia.
- tawakal kpd Allah.
- melaksanakan kwajiban2 dari Allah.
- menjauhi larangan2 Allah.
- sabar terhadap yang tidak berguna.
- wara' dalam sesuatu yang melalaikan.
Namun jika ego menang dan roh kalah, maka terjadi kekeringan dan kegersangan. Fakta berbalik,dan kejahatan pun muncul .
Karena itu, mari kita berpegang teguh pada Kitab Allah yg memberi petunjuk dan Sunnah Rosul-NYA.maka kita akan senantiasa dalam kebaikan.
Dan orang yg berpaling dari kitab dan sunnah telah ditimpa kejahatan.
"Para penganut kebenaran (al-haqq) itu,jika mendengar kesia-siaan, mereka berpaling darinya.
Dan jika mendengar kebenaran, mereka menghadap kepadanya. Siapa yang melakukan kebaikan,Allah akan tambahkan kebaikan pula baginya."
Amin...smoga bermanfa'at...
By..Deandra Syalshaby New.
Referensi buku oleh Syeikh Abu Hasan Asy-Asyadyily.
Tata Cara Mandi Wajib Setelah Haid & Junub
Agar ibadah kita di terima oleh Allah,Maka dalam melaksan salah satu ajaran islam ini,kita harus melaksanakannya sesuai tuntunan Rasulullah shalallahu'alaihi wasalam.Dan Rasulullah telah menyebutkan tata cara mandi haid dalam hadist yang di riwayatkan oleh Muslim dri 'AISYAH ra,''Bahwa Asma' binti syakal r.a. bertanya kepada Rasulullah tentang mandi haid maka Beliau bersabda:
''Salah seorang di antara kalian (wanita) mengambil air dan sidrahnya(daun pohon bidara,atau boleh juga di gunakan penganti sidr seperrti sabun dan semacamnya pent) Kemudian dia bersuci dan membagukan bersucinya ,kemudian dia menuangkan air di atas kepala nya mengosok-gpsokkan dengan kuat sehingga air sampai padai kulit kepalanya,kemudian dia menyiramkan air pada selutuh badannya,lalu mengambil sepotong kain atau kapas yang di beri minyak wangi kesturi kemudian dia bersuci dengannya.Maka Asma berkata;''Bagaimana aku bersuci dengannya?'' Beliau bersabda ''Maha Suci Allah'' maka Aisyah berkata kepada Asma;''Engkau mengikuti(mengusab) bekas darah (dengan kapas atau kain itu).
Dari Aisyah r.a. Bahwa seorang wanita bertanya kepada Nabi Shalallahu'alaihi wasalam tentang mandi dari haid,Maka Beliau memerintahkannya tata cara bersuci,Beliau bersabda; ''Hendaklah dia mengambil sepotong kapas atau lain yang di beri minyak wangi kenmudian bersucilah dengannya?'' Beliau bersabda ''Maha suci Allah BERSUCILAH!''Maka ''Aisyah menarik wanita itu kemudian berkata;''ikutilah (usaplah)olehmu bekas darah itu dengannya (potongan kain/kapas)''[H.R.Muslim;332]
Maka wajib bagi wanita apabila telah bersih dari haid h untuk mandi dengan membersihkan seluruh anggota badan;minimal dengan menyiramkan air keseluruh badannya sampai ke pangkal rambutnya;dan yang lebih utama adalah tata cara mandi yang terdapat dalam hadist Nabi saw;,ringkasnya sebagai berikut;
Dari Aisyah Radhiyallahu 'anha,beliau berkata; Kami (istri-istri Nabi)Apa bila salah seorang di antara kami junub,maka dia mengambil(air)dengan kedua telapak tangannya,kemudian dia mengambil air dengan satu tangannya lalu menyiramkannya kebagian tubuh dan dengan tangannya yang lain kebagian tubuh yang kiri.''[H.R Bukhori;277 dan Abu Dawud;253]
Ringkasan tentang mandi junub bagi wanita adalah;
Semoga bermanfaat.
coPas.
''Salah seorang di antara kalian (wanita) mengambil air dan sidrahnya(daun pohon bidara,atau boleh juga di gunakan penganti sidr seperrti sabun dan semacamnya pent) Kemudian dia bersuci dan membagukan bersucinya ,kemudian dia menuangkan air di atas kepala nya mengosok-gpsokkan dengan kuat sehingga air sampai padai kulit kepalanya,kemudian dia menyiramkan air pada selutuh badannya,lalu mengambil sepotong kain atau kapas yang di beri minyak wangi kesturi kemudian dia bersuci dengannya.Maka Asma berkata;''Bagaimana aku bersuci dengannya?'' Beliau bersabda ''Maha Suci Allah'' maka Aisyah berkata kepada Asma;''Engkau mengikuti(mengusab) bekas darah (dengan kapas atau kain itu).
Dari Aisyah r.a. Bahwa seorang wanita bertanya kepada Nabi Shalallahu'alaihi wasalam tentang mandi dari haid,Maka Beliau memerintahkannya tata cara bersuci,Beliau bersabda; ''Hendaklah dia mengambil sepotong kapas atau lain yang di beri minyak wangi kenmudian bersucilah dengannya?'' Beliau bersabda ''Maha suci Allah BERSUCILAH!''Maka ''Aisyah menarik wanita itu kemudian berkata;''ikutilah (usaplah)olehmu bekas darah itu dengannya (potongan kain/kapas)''[H.R.Muslim;332]
Maka wajib bagi wanita apabila telah bersih dari haid h untuk mandi dengan membersihkan seluruh anggota badan;minimal dengan menyiramkan air keseluruh badannya sampai ke pangkal rambutnya;dan yang lebih utama adalah tata cara mandi yang terdapat dalam hadist Nabi saw;,ringkasnya sebagai berikut;
- Wanita tersebut mengambil air dan sabunya,kemudian berwudhu dan membaguskan wudhunya.
- Menyiramkan air ke atas kepalanya lalu mengosok-gosokannya dengan kuat sehingga air dapat sampai pada tumbunya rambut.Dalam hal ini tidak wajib baginya untuk mengurai jalinan rambut kecuali apabila dengan menguraikan jalinan akan dapat membantu sampainya air ketempat tumbuhnya rambut (kulit kepala).
- Menyiramkan air ke badannya.
- Mengambil secarik kain atau kapas(atau semisalnya)lalu di beri minyak kasturi atau semisalnya kemudian mengusap bekas darah(farji')dengannya.
Dari Aisyah Radhiyallahu 'anha,beliau berkata; Kami (istri-istri Nabi)Apa bila salah seorang di antara kami junub,maka dia mengambil(air)dengan kedua telapak tangannya,kemudian dia mengambil air dengan satu tangannya lalu menyiramkannya kebagian tubuh dan dengan tangannya yang lain kebagian tubuh yang kiri.''[H.R Bukhori;277 dan Abu Dawud;253]
Ringkasan tentang mandi junub bagi wanita adalah;
- Seorang wamita mengambil airnya,kemudian berwudhu dan membaguskan wudhu'nya (di mulai dengan bagian yang kanan).
- Menyiramkan air ke atas kepalanya tiga kali.
- Mengosok-gosok kepalanya sehingga air sampai pada kulit kepala.
- Menguyur air kebadan di mulai dengan bagian yang kanan kemudian yang kiri.
- Tidak wajib membuka jalinan rambut ketika mandi.
Semoga bermanfaat.
coPas.
dunia tidak kekal
inilah slah satu tanda2 kekuasaan Allah ta'ala;
Sbrpa hebatnya agungnya Jagat Raya Bumi dan seisinya pasti bakal rusak (fana),
Dan Allah maha Kekal (Baqa) mustahil allah itu rusak (Fana)
..."Segenap yang diBumi akan Musnah. Dan wajah Tuhanmu akan tinggal tetap (baqa) selamanya, Allah mmpunyai kebesaran dan Kemuliaan." (Q.s Ar Rahman: 26-27)
Sbrpa hebatnya agungnya Jagat Raya Bumi dan seisinya pasti bakal rusak (fana),
Dan Allah maha Kekal (Baqa) mustahil allah itu rusak (Fana)
..."Segenap yang diBumi akan Musnah. Dan wajah Tuhanmu akan tinggal tetap (baqa) selamanya, Allah mmpunyai kebesaran dan Kemuliaan." (Q.s Ar Rahman: 26-27)
"Dan Demikianlah kami prlihatkan kpd Ibrahim tanda2 keagungan yg trdapat dilangit dan diBumi dan kami meperlihatkannya agar ibrahim itu trmasuk Orng2 yg yakin."
"Ktika malam telah mnjadi gelap, dia (ibrahim) melihat sbuah bintang lalu ibrah...im brkata:
"inikah Tuhan ku", tetapi takala bintang itu tnggelam dia brkata: " Saya tidak suka kpd yg tenggelam."
Kmudian takala dia mlihat Bulan terbit dia brkata:
"inikah Tuhan ku", tetapi setelah Bulan itu terbenam dia berkata:
"Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepdaku, pastilah aku trmasuk Orng2 yg sesat."
"Kemudian takala dia melihat Matahari terbit ibrahim brkata:
"Inikah Tuhanku,yg lebih besar", maka takala Matahari itu telah terbenam ibrahim pun brkata:
"Hai kaumku, Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yg kamu persekutukan."
"Sesungguhnya aku Mnghadapi diriku kepada Tuhan yg menciptakan langit dan Bumi dgn Cenderung kepada agama yg Benar, dan aku bukanlah Termasuk Orng2 yg Mmpersekutukan Tuhan." (Q.s Al An'am: 75-79)
"Ktika malam telah mnjadi gelap, dia (ibrahim) melihat sbuah bintang lalu ibrah...im brkata:
"inikah Tuhan ku", tetapi takala bintang itu tnggelam dia brkata: " Saya tidak suka kpd yg tenggelam."
Kmudian takala dia mlihat Bulan terbit dia brkata:
"inikah Tuhan ku", tetapi setelah Bulan itu terbenam dia berkata:
"Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepdaku, pastilah aku trmasuk Orng2 yg sesat."
"Kemudian takala dia melihat Matahari terbit ibrahim brkata:
"Inikah Tuhanku,yg lebih besar", maka takala Matahari itu telah terbenam ibrahim pun brkata:
"Hai kaumku, Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yg kamu persekutukan."
"Sesungguhnya aku Mnghadapi diriku kepada Tuhan yg menciptakan langit dan Bumi dgn Cenderung kepada agama yg Benar, dan aku bukanlah Termasuk Orng2 yg Mmpersekutukan Tuhan." (Q.s Al An'am: 75-79)
ndak berjudul
Adalah sebuah kalimat yg
...tidak nyaman di otak, ia
adalah padanan dr kalimat
"EDAN, GILA, PEKOK,
KRENGGO dn GOBLOK". Jika
dalam bhs arabnya
"MAJNUN" yg bermak
"Tertutup" dg arti maksud
orang yg tertup akalnya. Bisa
juga dr kalimat
"TAGHOYYUR" yg bermakna
"Berubah" dg arti husus
berubah akalnya. Namun di
kalangan santri telah
berhasil menciptakan istilah
yg populer untuk meringkas
arti kata itu dg kalimat
"MINHA" yg punya arti
"Setengah sangkin" yg mana
isim dlomir di situ bertugas
menyimpan makna yg
sesungguhnya, yaitu miring.
Arti kalimat2 tersebut
sebagai seorang yg
mempunyai tingkah laku dn
tutur kata yg tidak lazim, tdk
umum di lakukan
kebanyakan orang.
Kebalikan dr maksud kata
tersebut adalah "WARAS" dg
maksud selamat akalnya,
atau juga bisa di sebut
"NORMAL" dg arti umum
layaknya manusia. Jika dalam
bhs arab adalah "ALIMUN"
yg berarti "PINTER" dg
tujuan arti adalah orang yg
mampu membaca dn
mencerdasi gejala dn pesan2
kebenaran (al haq dr Allah)
dia tanggap, peduli dn peka
terhadap Isyarat yg tercecer
di sekitarnya, tidak mudah
terguncang, terpancing,
terprovokasi oleh berbagai
keadaan. dia tdk pula
mudah gelisah, sedih dn
esmossi, justru kehadirannya
adalah jawaban dn solusi di
manapun dn kapanpun dia
berada. Allah 'Azza wa Jalla
berfirman dalam KitabNya
yg jika di indonesiakan " dn
itulah contoh2 yg Aku
jadikan untuk manusia, dn
tiada faham kecuali orang yg
pintar" (al ankabut 20/43.
selanjutnya lihat juga al rum
ayat 22. Lawan katanya lagi
adalah "ROSIKHUN" dg arti
"Ahli/Genius" dn yg di
maksud adalah orang yg
mendalam keilmuannya,
sehingga membuat dia tegas,
tepat dn cepat dalam
bertindak mengambil
keputusan tentang
persoalan yg selaras dg
Kehendak Tuhan. dia Keras
memegang prinsip dg tidak
mengabaikan prinsip dn hak
orang lain, dia tetap
menjaga keharmonisan
pihak2 terkait. Ihlas dalam
memberi dn menerima
tanpa menimbulkan gejolak,
cepat meredamnya jika ada.
tidak melecehkan
kehormatan dn idielogi
sesama, apalagi menfitnah
sikut kanan kiri demi ke
akuannya atau kepentingan2
tersembunyi lainnya, dia
bersikap dn berbicara dg dg
wibawa dg lindasi keyakinan
kpd Tuhannya. dia bertindak
dg ilham dn pancaran Nur
Ilahiyyah di sertai rasa
penghambaan kpd
Penciptanya. sebagaimana
tersebut dalam Alquran yg
jika di indonesiakan menurut
versi Wong Wongan " Wahai
Tuhanku janganlah Engkau
memalingkan hati kami
setelah Engkau beri kami
petunjuk, dn berilah kami dr
keharibanMu Rahmat,
sesungguhnya Engkau Maha
Pemberi" (ali imron 3/7), "
tetapi orang2 yg kukuh
ilmunya dr orang2 Mukmin
percaya dg apa yg di
turunkan kepadamu
(Muhammad) dn apa yg di
turunkan sebelummu, dn
orang2 yg mendirikan Sholat
dn Memenuhi zakat, dn
orang2 mengimani Allah dn
hari akhir. Merekalah yg
kelak mendapat ganjaran yg
besar" (al nisa 6/162).
Menyadari akan tanggung
jawab orang Waras, maka
bnyk di antara mereka yg
mau mengukur diri (bagi yg
mempunyai latar belakang
santri) dn demi menangkal
penyakit hati atau menjaga
diri dr penyakit "ain" (husus
orang2 yg hafal alfiyah dn
memahaminya). Maka jalan
"NGENTHIR" adalah sebuah
pilihan agar dia tdk menjadi
pusat perhatian fesbuker.
Agar dia tidak menjadi
muara tampung berbagai
macam persoalan. Karena
orang "WARAS" haruslah
siap memimpin,
membimbing yg "KENTHIR".
catatan ini di pungut dr
berbagai sumber dn di jemur
kemudian di goreng pada
tengah malam.See more
,,,^_^,,,
Telusuri padan ilalang
nikmati hembusan angin,,,,,,,
bentangkan tangan ingin rengkuh damai....
nikmati sisa senja......
Bersandar di ujung angan
istirahatkan sejenak riuhnya hati
bacakan bait-bait kata bermakna
tersungkur nyaris mati
ada tak pernah berkata ada
tidak adalah kebohongan nyata
halus sangat halus hadir di antara kepingan asa
tak jelas senyum sang kepekatan
Berjalan telusuri padang ilalang
mengikuti putaran waktu,,,
lelahkah,,,,,
tak lagi terdengar gelak tawa...
Sunyi dalam keramaian.....
tak tercium aroma bunga
tak lagi indah kupu2 mengoda
tak ada pesona
kapankah kan temukan secercah cahaya
terangi langkah dalam gelap
Pengharapanku kepada-MU ya RAHMAN
nikmati hembusan angin,,,,,,,
bentangkan tangan ingin rengkuh damai....
nikmati sisa senja......
Bersandar di ujung angan
istirahatkan sejenak riuhnya hati
bacakan bait-bait kata bermakna
tersungkur nyaris mati
ada tak pernah berkata ada
tidak adalah kebohongan nyata
halus sangat halus hadir di antara kepingan asa
tak jelas senyum sang kepekatan
Berjalan telusuri padang ilalang
mengikuti putaran waktu,,,
lelahkah,,,,,
tak lagi terdengar gelak tawa...
Sunyi dalam keramaian.....
tak tercium aroma bunga
tak lagi indah kupu2 mengoda
tak ada pesona
kapankah kan temukan secercah cahaya
terangi langkah dalam gelap
Pengharapanku kepada-MU ya RAHMAN
MALU KEPADA ALLAH Ta'ala.
Malu kepada Allah maksudnya,rasa malu bawaan yang di perkuat oleh kecerdasan.Bagaimana seorang tidak merasa malu dari Rabbnya yang telah memberi kenikmatan dalam melimpahkan kepadanya.
Rasa malu ini berakibat beberapa hal ;
- Seseorng hamba mengetahui bahwa Allah ta'ala melihat kepadanya,sehingga iya melakukan kesungguhan,mengangap buruk sebuah kriminal,dan tidak banyak mengeluh.
- Seorang hamba merasakan kebesaran Allah ta'ala dan Kedekatan-NYA.
- Tertariknya ruh dan hati kepada Allah ta'ala serta tidak bergantung kepada alam atau dunia.
Hal ini tak akan terwujud kecuali dengan rasa takut kepada Allah ta'ala,merasa di awasi Allah dalam setiap perkara,menaati segala yang Dia perintahkan,menjauhi apa yang Dia larang,dan jauh dari segala yang membuatNya tidak ridha.Selain itu,segera melakukan segala sesuatu yang membuat-NYA ridho,senantiasa berdzikir kepada-NYA,sibuk dengan ketaatan kepada-NYA,senang untuk dekat dengan-NYA,dan kwatir terusir dari hadapan-NYA.
Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda;
"Yang artinya;Aku berwasiat kepadamu agar merasa malu kepada ALLAH ta'ala, sebagaimana engkau merasa malu kepada orang saleh di antara kaummu."[H.R.At-Tabarani dan Al-Baihaqi.Di hasankan oleh At-Suyuti dan di sahihkan oleh Al-Albani.]
Sebagian orang salaf mengatakan;"Takutlah kepada Allah ta'ala sesuai dengan kemampuanmu dan malulah kepada-NYA sesuai dengan kedekatanmu dari-NYA.
Makna malu kepada ALLAH ta'ala;
Seorang yang saleh pernah di tanya mengenai makna malu kepada Allah ta'ala,lalu iya berkata malu kepada ALLAH ta'ala ada tiga sifat,yaitu;
- Engkau merasa kebaikan Allah ta'ala kepadamu yang terus-menerus,sementara engkau berbuat buruk dan melakukan kelalaian.
- Engkau mengetahui bahwa engkau berada dalam pertolongan Allah di tempat kembali dan kediamanmu.
- Engkau menginggat bahwa engkau berdiri di hadapan Allah ta'ala dan Dia akan bertanya kepadamu mengenai perkara keci dan besar.
Rasa malu kepada ALLAH ta'ala terbagi menjadi beberapa macam,yaitu;
1. Malu Karena Melakukan Kejahatan
Hal tersebut timbul dari rasa berdosa dan datang setelah terjatuh dalam kemaksiatan.Seperti rasa malu Adam 'alaihisalam ketika pergi membelakangi surga setelah makan buah dari sebuah pohon hingga nampak auratnya.Kemudia Allah ta'ala memanggilnya;"Wahai Adam,apakah engkau lari dari-KU?" Ia berkata;"Tidak,tetapi aku malu kepada-MU waha Tuhanku."[Diriwayatkan Oleh Sufyan bin 'Unaiyah ,Ibnu-Al-Munzir,dan Ibnu'Asakir dalam Tarikhnya dari Ibnu Abbas.]
2. Malu Karena Tindak Kelalaian
Hal tersebut timbul dari rasa lalai dalam menunaikan hak Allah ta'ala dari berbagai ibadah sebagimana selayaknya.Seperti rasa malu para malaikat sebagaimana di kisahkan oleh Allah dalam firman-NYA;
''Artinya;''Mereka (malaikat-malaikat) bertasbih tidak henti-hentinya malam dan siang.
[Q.S Al-Anbiya' (21)20]
Artinya;....''yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang DIA perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang di perintahkan.''[Q.S.At-Tahrin (66) ;6].
Walau demikian mereka mengatakan kepada Allah ''Kami tidak beribadah kepada-MU dengan ibadah yang sebagaimana mestinya''
3. Malu Karena Pengagungan
Yaitu malu yang timbul dari merasakan keagungan Allah ta'ala dan kebesaran-NYA.Sesuai pengetahuan seorang hamba terhadap RabbNYA maka terdapatlah rasa malu kepada-NYA.Seperti rasa malu yang di miliki malaikat Isrofil 'alaihisalam yang menutup dirinya mengunakan sayap karena malu kepada Allah ta'ala.Di Riwayatkan dari AISYAH ;Ia berkata kepada Ka'b Al-Ahbar;''Beritahukan kepadaku mengenai Israfil!''Kemudian Ka'b Al-Ahbar berkata;''Apakah kalian memiliki mengetahui mengenainya? Aisyah mengatakan ;''Benar,maka beritahukan kepadaku!?'' Ka'b Al-Ahbar berkata Iya memiliki empat sayap ,dua sayap berada di udara, dan satu sayap ia gunakan untuk menutupi dirinya,sedangkan satu sayap ada di atas pundaknya,sementara pena ada di telinganya.''Kemudian Aisyah berkata ;''Demikianlah aku mendengar Rasulullah bersabda shalallahu 'alaihiwasalam.''[H.R. At-Tabarani dengan sanad bagus]
4. Malu Ketika Meminta
Yaitu rasa malu seorang hamba kepada Tuhannya ketika iya memohon kepada-NYA berbagai keperluanya.Sebab iya menganggap rendah urusan dirinya dan menganggapnya sebagai sesuatu yang kecil.Seperti rasa malu Nabi Musa 'alaihisalam ketika iya berkata "Sungguh telah datang kebutuhan dunia kepadaku,lalu aku malu untuk memohon kepada-MU wahai Rabbku."Kemudian Allah ta'ala berfirman;''Wahai musa,jangan engkau mengkhwatirkansifat kikir pada diriku sehingga engkau takut untuk memohon sesuatu yang besar kepada-KU.Janganlah engkau malu memohon sesuatu yang kecil kepada-KU.Mintalah kepada-KU walaupun sesuatu yang kecil!Mintalah kepada-Ku,makanan kambingmu kepada-KU.''[H.R. Al-Hakim dan At-Tirmizi].
Bagaimana Kita Malu Kepada Allah
- Kita tidak memohon kepada selain-NYA dan tidak menganggungkan selain-NYA
- Kita mengikhlaskan seluruh amal kita untuk-NYA
- Kita melaksanakan seluruh kewajiban-NYA dan tidak melanggar batasan-batasan-NYA
- Kita mentaati apa yang di perintahkan Allah ta'ala dan meninggalkan apa yang di larang-NYA
- Kita senantiasa merasakan kelalaian dalam melakukan hak Allah ta'ala.
Nukil dari buku ''Percantik dirimu dengan Malu.
Kekuatan Sejati Seorang perempuan
Dalam hidup ini ,Allah ta'alaa telah menciptakan alam seisinya dengan sangat sempurna.Semua di rancang dan di kendalikan sesuai dengan tata Hukum Sang Pencipta yaitu Allah Ta'ala.Penciptaannya berupa keteraturan yang terancang.Bukti dari semua itu adalah di ciptakannya segala sesuatu dengan berpasang2an.Allah menciptakan semua berpasang-pasangan.Ada baik dan buruk,panjang dan pendek,jauh dan dekat,paria dan wanita.Perbedaan tersebut merupakan bukti kesempurnaan.Perbedaan tersebut bukanlah hal untuk membedakan.Perbedaan itu tidak sekedar permainan kata-kata belaka.Tapi sebuah hal yang harus di fahami.Karena dengan perbedaan itulah segala kebaikan muncul.
Semuanya mempunyai kekuatan yang dahsyat.Pria dan Wanita.Tidak hanya sekedar perbedaan kata.Keberadaan keduanya sangat menentukan perkembanagan dunia ini.Khususnya wanita.Sosok yang penuh dengan kelembutan dan kasih -sayang ini mempunyai potensi dan kekuatan yang begitu besar.
Selama keberadaan wanita sangat di kesampingkan sekali.Geraknya tidak pernah di jadikan perhatian.Tapi ketika semua mengetahui potensi besarnya,wanita merupakan pusat hal yang di perhatikan.
Wanita merupakan agen perubah utama.Wanita mempunyai peran penting dalam perubahan dan kemajuan suatu bangsa.Hal bertolak belakang dengan berbagai hal yang pernah di perbincangkan.
Di jaman jahilliyah Arab,mempunyai anak seorang wanita merupaka aib terbesar.Dan untuk menutupinya sebagian besar seorang bapak membunuh hidup-hidup anak wanitanya.Tidak terkecuali di kalangan kerajaan,Wanita di pandang sebagai sosok yang nantinya tidak bisa meneruskan tampuk kekuasaan kerajaan.Makanya banyak sekali wanita di ragukan. Atau di lihat dari segi negatif lain,Wanita merupakan pemeran utama dalam kerusakan suatu bangsa.Hal uni di lihat dari berbagai cerita yang mengambarkan kekalahan Caesar karena dia tergoda dengan Cleopatra.Dan masih banyak lagi cerita dan sample yang lain.
Tapi jika kita melihat dari segi yang sangat realitas.Sebagaimana tadi di atas wanita merupakan agen yang sangat berperan sekali dalam kemajuan bangsa.Mengapa hal ini bisa terjadi.
Sejenak renungkan.........Mengapa wanita menjadi ujung tombak dari perubahaan.Ya.......Wanita secara langsung atau tidak langsung nantinya adalah seorang ibu.Kehadiran seorang ibu adalah syarat mutlak bagi seorang anak.Peran sebagai inilah yang memposisikan diri wanita sebagai perubah.Ibu merupakan media untuk belajar pertama kali bagi sang anak.Setuju atau tidak ,seorang bayi pertama kali belajar adalah dengan ibu.Ibu inilah orang pertama kali yang memberikan lmu yang sangat berharga bagi anak.
Pelajaran pertama adalah tentang ilmu mana yang baik dan yang buruk.Sebagai madrasah dan sekolah pertama untuk anaknya.Ibu akan mengajarkan yang baik dan buruk.Selanjutnya ibu akan mengajarkan,berbagai nilai-nilai yang sangat berharga.Dari nilai sosial 'kulture,agama,dan nilai ilmu pengetahuan yang lain.Dan perjalannya sebagai madrasah pertama kali inilah,Ibu tampil menjadi sosok yang sangat berpengaruh sekali dalam pembentukan generasi masa depan.Inilah keutamaan yang di miliki seorang ibu.selama ini kita hanya ribut memperdebatkan tentang hak-hak asasi.Hak tentang keterbukaan peran wanita dalam peranan publik.Kita sangat jarag sekali memperbincangkan bagaiman seorang WANITA menjadi IBU yang bisa melahirkan sebuah generasi tangguh di masa depan.
Sudah siapkah kita (yang jomblo ^__^ ) untuk menjalan titah sebagai Ibu serta pendidik generasi tangguh masa depan?....
copas
~~~~~KH~~~~~
Sudah siapkah kita (yang jomblo ^__^ ) untuk menjalan titah sebagai Ibu serta pendidik generasi tangguh masa depan?....
copas
~~~~~KH~~~~~
Cerita Gak Penting
AF1 gak penting!!!
Hongkong berkabut. . . .
Pancaroba,pergantian musim cuaca sedikit menganggu dan merasakan tidak nyaman,di rasakan dalam tubuh gerah,
seolah menyebarkan virus flu,alhamdulillah meski terbiasa hidup di iklim tropis,kekebalan tubuh yang enak di ajak kompromi'
tak kesulitan tuk mengikuti iklim setempat.Ya meski kadang harus berjuang melawan hawa panas ma dingin.
Palagi di tempat ana bermukim he he he tak beda dengan kampungku.Rumah banglow . . . . setiap mataku memandang terlihat hijaunya bebukitan jadi kalo musim panas,panasnya ampun dech juga sebaliknya jadi bisa ngebayang kan?
Rutinitas yang MONOTON sering kali membuatku jenuh gak ketulungan,klimpungan mirip orang bingun,
syukur masih nyimpen buku-buku meski udah rada usang tapi gak semua lawas ,ada stok baru ueyy
Rumah ini selalu sepi,seperti tak berpenghuni. . .hmmmmmi!!IKUT mojok yok di taman sambil melihati ikan-ikan hias,
''begitu menikmkmati ikan-ikan itu, gumamku dalam hati.Hingga hatiku tergelitik dan hadir satu pertanyaan,APA yang membuat si ikan-
merasa nyaman di manapun keberadaannya,mo di taruh di aquarium besar ato aquarium kecil. . .ckckckkkk
Sudah dari sananya kali ya. . .menerima(iklhas) titahnya sebagai ikan.
Sebenarnya kalo di lihat dari kata ''MENERIMA'' saya juga menerima titahku sebagai manusia,karena manusia adalah ciptaan ALLAH TA'ALA
yang paling sempurna.Adanya akal dan nafsu hingga ALLAH memberi kepercayaan menjadi khalifah di bumi.
Kembali ke ikan tadi kenyamanan dengan keberadaannya di manapun membuatku ''Cemburu''.Kenapa keberadaanku sebagai manusia
seakan lebih buruk dari si ikan tersebut ckckckkkkkk.Kurang bersyukurkah aku atau karena tumpulnya pemikiranku hanya memandang sesuatu hanya dari lingkup tertentu.Mudahnya larut dalam permasalahan kecil,selalu berkeluh-kesah dan tidak berusaha tuk mencoba keluar dari pikiran kerdil itu.Atau tidak bisa menerima SESUATU DENGAN ''IKHLAS''.Ya IKHLAS adalah kunci seseorang untuk mendapatkan
Kebahagiaan dunia dan akherat.
Hmmm, . . .trimakasih Ya Rabb ENGKAU beri aku pelajaran dari mahkluk kecil itu,ya setidaknya mendapatkan motivasilah untuk bersegera
membuang pemikiran2 kerdil.Harus lebih semangat menjalani sisa waktu agar lebih baik.amien.
Hembusan angin semakin terasa dingin. . . mendung putih menyeruak menutup keindahan langit,menghalangi sejenak matahari untuk berbagi kehangatan. . .Hongkong mendung TAPI Hatiku tak semedung negeri Hongkong. . ^___*.
Tak hanya cukup membaca lantas berdiam diri,harus berani mengaplikasikan dalam pada keseharian meski sedikit.Seru hatimu sendiri sembelum menyeru orang lain,serulah kebaikan pada hati sendiri,tindakan lebih mendapat nilai daripada ucapan-ucapan kosong.
Andaikan setiap kejenuhan mampu membuat seseorang untuk berfikir akan hidupnya ke depan tentu tidak ada waktu yang sia-sia.
Wewangian menyeruak tari taman-taman syurga
yang di huni oleh para bidadari-bidadari jelita
Tapi masih tinggi nilai wanita-wanita bumi
Yang kelak menjadi ratu para bidadari
Ia adalah wanita ''SALEHAH'' dan MAMPUKAH kita??????
HUUUUHHH catatan yang gak jelas he he he
Hongkong berkabut. . . .
Pancaroba,pergantian musim cuaca sedikit menganggu dan merasakan tidak nyaman,di rasakan dalam tubuh gerah,
seolah menyebarkan virus flu,alhamdulillah meski terbiasa hidup di iklim tropis,kekebalan tubuh yang enak di ajak kompromi'
tak kesulitan tuk mengikuti iklim setempat.Ya meski kadang harus berjuang melawan hawa panas ma dingin.
Palagi di tempat ana bermukim he he he tak beda dengan kampungku.Rumah banglow . . . . setiap mataku memandang terlihat hijaunya bebukitan jadi kalo musim panas,panasnya ampun dech juga sebaliknya jadi bisa ngebayang kan?
Rutinitas yang MONOTON sering kali membuatku jenuh gak ketulungan,klimpungan mirip orang bingun,
syukur masih nyimpen buku-buku meski udah rada usang tapi gak semua lawas ,ada stok baru ueyy
Rumah ini selalu sepi,seperti tak berpenghuni. . .hmmmmmi!!IKUT mojok yok di taman sambil melihati ikan-ikan hias,
''begitu menikmkmati ikan-ikan itu, gumamku dalam hati.Hingga hatiku tergelitik dan hadir satu pertanyaan,APA yang membuat si ikan-
merasa nyaman di manapun keberadaannya,mo di taruh di aquarium besar ato aquarium kecil. . .ckckckkkk
Sudah dari sananya kali ya. . .menerima(iklhas) titahnya sebagai ikan.
Sebenarnya kalo di lihat dari kata ''MENERIMA'' saya juga menerima titahku sebagai manusia,karena manusia adalah ciptaan ALLAH TA'ALA
yang paling sempurna.Adanya akal dan nafsu hingga ALLAH memberi kepercayaan menjadi khalifah di bumi.
Kembali ke ikan tadi kenyamanan dengan keberadaannya di manapun membuatku ''Cemburu''.Kenapa keberadaanku sebagai manusia
seakan lebih buruk dari si ikan tersebut ckckckkkkkk.Kurang bersyukurkah aku atau karena tumpulnya pemikiranku hanya memandang sesuatu hanya dari lingkup tertentu.Mudahnya larut dalam permasalahan kecil,selalu berkeluh-kesah dan tidak berusaha tuk mencoba keluar dari pikiran kerdil itu.Atau tidak bisa menerima SESUATU DENGAN ''IKHLAS''.Ya IKHLAS adalah kunci seseorang untuk mendapatkan
Kebahagiaan dunia dan akherat.
Hmmm, . . .trimakasih Ya Rabb ENGKAU beri aku pelajaran dari mahkluk kecil itu,ya setidaknya mendapatkan motivasilah untuk bersegera
membuang pemikiran2 kerdil.Harus lebih semangat menjalani sisa waktu agar lebih baik.amien.
Hembusan angin semakin terasa dingin. . . mendung putih menyeruak menutup keindahan langit,menghalangi sejenak matahari untuk berbagi kehangatan. . .Hongkong mendung TAPI Hatiku tak semedung negeri Hongkong. . ^___*.
Tak hanya cukup membaca lantas berdiam diri,harus berani mengaplikasikan dalam pada keseharian meski sedikit.Seru hatimu sendiri sembelum menyeru orang lain,serulah kebaikan pada hati sendiri,tindakan lebih mendapat nilai daripada ucapan-ucapan kosong.
Andaikan setiap kejenuhan mampu membuat seseorang untuk berfikir akan hidupnya ke depan tentu tidak ada waktu yang sia-sia.
Wewangian menyeruak tari taman-taman syurga
yang di huni oleh para bidadari-bidadari jelita
Tapi masih tinggi nilai wanita-wanita bumi
Yang kelak menjadi ratu para bidadari
Ia adalah wanita ''SALEHAH'' dan MAMPUKAH kita??????
HUUUUHHH catatan yang gak jelas he he he
Dunia di Tanganku Akhirat Di Hatiku
"A mbillah bekal di dunia
sebab anda tidak mengira
jika malam telah pekat
akankah anda hidup hingga fajar esok terlihat
berapa pemuda yang waktu waktunya penuh berisikan tawa
kalau kain kafannya telah di jahit,dia tidak mengira..
berapa pula balita yang berharap panjang umur,
jasad tubuhnya keburu di masukkan dalam kepekatan kubur
berapa banyak mempelai berhias untuk suaminya
tapi pada malam pernikahannya keburu terenggut nyawanya"
sebab anda tidak mengira
jika malam telah pekat
akankah anda hidup hingga fajar esok terlihat
berapa pemuda yang waktu waktunya penuh berisikan tawa
kalau kain kafannya telah di jahit,dia tidak mengira..
berapa pula balita yang berharap panjang umur,
jasad tubuhnya keburu di masukkan dalam kepekatan kubur
berapa banyak mempelai berhias untuk suaminya
tapi pada malam pernikahannya keburu terenggut nyawanya"
puisie usang
Aku pun Mendoakan mu
Saat kau memilih
Kau masih bertanya tentang diriku
Demikianlah perihal yang kutahu
Duhai demikian syahdu kau senandungkan cinta kita
Tolong sebagai kenang saja segala air mata
Sebab sebuah entah masih harus kutelusuri
Sebab sebuah langkah mesti harus kujalani
Hapus air matamu karena sejarah menulis dirinya sendiri
Aku tahu kau gemetar saat ku ucapkan kata cinta
Kau cari wujudku; aku gentar dengan semua tulus kasihmu
Bisikku Kemas hatimu
Selembar kertas tewas di tangan penyair
Mereka bersulang doa
Kita saling mengikat pada teka-teki: cinta, masa,
Dan hidup yang tak pernah terduga.
Saat kau memilih
Kau masih bertanya tentang diriku
Demikianlah perihal yang kutahu
Duhai demikian syahdu kau senandungkan cinta kita
Tolong sebagai kenang saja segala air mata
Sebab sebuah entah masih harus kutelusuri
Sebab sebuah langkah mesti harus kujalani
Hapus air matamu karena sejarah menulis dirinya sendiri
Aku tahu kau gemetar saat ku ucapkan kata cinta
Kau cari wujudku; aku gentar dengan semua tulus kasihmu
Bisikku Kemas hatimu
Selembar kertas tewas di tangan penyair
Mereka bersulang doa
Kita saling mengikat pada teka-teki: cinta, masa,
Dan hidup yang tak pernah terduga.
aw aw aw
Sepatah kata penuh makna ...
Merintis hati dalam puisi....
Terpendam dalam rasa rindu di kalbu.....
Menanam waktu untuk bertemu....
dirimu Yang selalu Ku rindu ...
Bahagia ku bersamamu ......
peluk kasih di kesunyian hati ...
Hangat cinta penuh sayang .....
Hadir bintang dalam bederang malam ....
Hilangnya sepi meninggalkan sendiri ....
Memori indah nan selalu menemani ...
Erat..terpatri di hati ...
Menuju bahagia yang hakiki ....
Dan Hanya kepada Mu Ya RoBBI kami Berserah diri .....
Merintis hati dalam puisi....
Terpendam dalam rasa rindu di kalbu.....
Menanam waktu untuk bertemu....
dirimu Yang selalu Ku rindu ...
Bahagia ku bersamamu ......
peluk kasih di kesunyian hati ...
Hangat cinta penuh sayang .....
Hadir bintang dalam bederang malam ....
Hilangnya sepi meninggalkan sendiri ....
Memori indah nan selalu menemani ...
Erat..terpatri di hati ...
Menuju bahagia yang hakiki ....
Dan Hanya kepada Mu Ya RoBBI kami Berserah diri .....
engkau jahat
membuatnya tak lagi merasakan sejuknya embun......
tak lagi merasakan segarnya udara pagi,....
tak lagi bebas menikmati tetesan embun...
dia tak ingin lagi menunggu mentari menyapanya,tapi dia ingin datang untuk menyapa mentari. . .
celaka dia sungguh celaka.......
telah mengikuti jejak punjanga
membuatnya tak lagi merasakan sejuknya embun......
tak lagi merasakan segarnya udara pagi,....
tak lagi bebas menikmati tetesan embun...
dia tak ingin lagi menunggu mentari menyapanya,tapi dia ingin datang untuk menyapa mentari. . .
celaka dia sungguh celaka.......
telah mengikuti jejak punjanga
hi hi
Rona jingga senburat di ufuk barat . . .menyihir awan senja menjadi keemasan. . .desiran angin menyapa hijabku menembus sejuk di kepalaku.
Indahnya tarian dedauan. . . .memberi nuansa beda pada penglihatanku,sibukku mengikuti tariannya. . . persis (diri ini) binggun!!!!!
Senja ini ku titipkan rasaku. . .bersama kepakkan angsa bebas mengarungi angkasa,dengan paruh membawa ikan kecil kembali ke peraduannya untuk si anak pinangnya.Angsa terbang punya tujuan. . .sedang diriku bergelut dengan angan kosong. . .hanya punya mimpi,iya hanya punya mimpi.
Ku saksikan langit luas tanpa batas ,mendung berarak menutup indah cakrawala senja ''ku katakan keberadaan senja awan tidak kekal'' dan keberadaan langit tidak berubah itulah hakekatnya sebuah problematika kehidupan. . .problema ibarat awan yang hanya sebentar menutup langit,akan terbawa oleh hemusan angin.
Indahnya tarian dedauan. . . .memberi nuansa beda pada penglihatanku,sibukku mengikuti tariannya. . . persis (diri ini) binggun!!!!!
Senja ini ku titipkan rasaku. . .bersama kepakkan angsa bebas mengarungi angkasa,dengan paruh membawa ikan kecil kembali ke peraduannya untuk si anak pinangnya.Angsa terbang punya tujuan. . .sedang diriku bergelut dengan angan kosong. . .hanya punya mimpi,iya hanya punya mimpi.
Ku saksikan langit luas tanpa batas ,mendung berarak menutup indah cakrawala senja ''ku katakan keberadaan senja awan tidak kekal'' dan keberadaan langit tidak berubah itulah hakekatnya sebuah problematika kehidupan. . .problema ibarat awan yang hanya sebentar menutup langit,akan terbawa oleh hemusan angin.
Nafas pagi
Segarnya nafas pagi.....
Dingin merengkuh tubuh
Lembut hembusan angin menerpa wajah ...sejuk
Lirih hati berbisik syukur pada Rabbnya
Masih dalam penjagaan.....
Untuk memenuhi panggilan-NYA kembali
Menanti fajar .....bertemu dalam sujud panjang.
Dingin merengkuh tubuh
Lembut hembusan angin menerpa wajah ...sejuk
Lirih hati berbisik syukur pada Rabbnya
Masih dalam penjagaan.....
Untuk memenuhi panggilan-NYA kembali
Menanti fajar .....bertemu dalam sujud panjang.
Pagi berkabut...
Lirih bersenandung ........shalawat.
Ingat lagi laki-laki pilihan itu (manusia Agung)
Sepertinya aku semakin cinta....
Di pintu surga Dia menyaksikanku
TersenYum menyaksikan kita mengingatnya.....
Ada duka terbersit di wajah sucinya
Memikirkan umatnya yang berpecah belah
Nantikan kami ya HABIBILLAH.
Lirih bersenandung ........shalawat.
Ingat lagi laki-laki pilihan itu (manusia Agung)
Sepertinya aku semakin cinta....
Di pintu surga Dia menyaksikanku
TersenYum menyaksikan kita mengingatnya.....
Ada duka terbersit di wajah sucinya
Memikirkan umatnya yang berpecah belah
Nantikan kami ya HABIBILLAH.
(*____*)
Sentuhlah dengan tangan Kasih-MU
Bila jiwa ini telah terlelap Sang Maha Cinta.
Bisikkan pada hati yang murung
Berita gembira dari surga.....
Puncak NIKMAT untuk hamba-hamba-MU yang bertaqwa
Bila jiwa ini telah terlelap Sang Maha Cinta.
Bisikkan pada hati yang murung
Berita gembira dari surga.....
Puncak NIKMAT untuk hamba-hamba-MU yang bertaqwa
Suara qalbu
Hawa sejuk di remang pagi
Mentari menyapa jiwa-jiwa yang terjaga
Ku buka jendela kamar ku dapati semesta bertasbih
Angin bertasbih dengan hembusanya
Burung-burung bertasbih dengan kicauan riangnya
Bunga-bunga bertasbih dengan mekar semerbak harumnya
Dan langitpun bertasbih dengan birunya terhias awan berserak SUBHANALLAH
Nafasku masih menemani jasad.....
Seringkali lupa bahwa ini amanah yang harus di jaga
Yang kelak akan di ambil Sang pemilik keabadian
Kelalaian TERBIUS kesenangan sesaat dunia.
Menyadari seolah tak peduli....
Ada perjalan panjang yang meski terlewati
Mentari menyapa jiwa-jiwa yang terjaga
Ku buka jendela kamar ku dapati semesta bertasbih
Angin bertasbih dengan hembusanya
Burung-burung bertasbih dengan kicauan riangnya
Bunga-bunga bertasbih dengan mekar semerbak harumnya
Dan langitpun bertasbih dengan birunya terhias awan berserak SUBHANALLAH
Nafasku masih menemani jasad.....
Seringkali lupa bahwa ini amanah yang harus di jaga
Yang kelak akan di ambil Sang pemilik keabadian
Kelalaian TERBIUS kesenangan sesaat dunia.
Menyadari seolah tak peduli....
Ada perjalan panjang yang meski terlewati
Prikitieewwwwwwww
Sinaran mata telah mengisyaratkan kehadiranya
Biarkan dia menghuni singgahsana hati
Simpan rapi dalam ISTANA-mu
Jangan kau umbar seperti angin yang bebas berhembus
Di sana Sang bidadari pilihan
Telah menanti-mu di pintu penantian sakral
Tiba waktunya nanti
Menyulam impian
MENAKLUKAN terjalnya kehidupan
Mengenggam kebahagiaan dunia-akhirat
Hingga nafas
Pergi meninggalkan jasad
Menunggu pertemuan kembali di negeri abadi
SURGA FIRDAUS-NYA
MALU
Apabila engkau tidak takut akibat malam
Dan tidak MALU,maka berbuatlah sesukamu!
Ketahuilah,Demi ALLAH tidak ada kebaikan dalam kehidupan
Dan tidak di dunia apabila rasa MALU telah hilang.
Seseorang akan hidup dalam kebaikan selama ia merasa MALU.
Dan tidak MALU,maka berbuatlah sesukamu!
Ketahuilah,Demi ALLAH tidak ada kebaikan dalam kehidupan
Dan tidak di dunia apabila rasa MALU telah hilang.
Seseorang akan hidup dalam kebaikan selama ia merasa MALU.
Mulialah engkau wahai manusia jika MALU telah menghuni RUMAH HATIMU.
Cinta
Cinta
Yang tidak semestinya hanya akan menyeret
kita dalam kehinaan dunia akherat
DAN
Cinta yang halal akan mengangkat derajat
kemuliaan di hadapan
Allah & manusia
Manusia AGUNG
Kerinduanku tak pernah terputus
SEMENJAK AKU MENGENALINYA
BEGITU
ISTIMEWA
Dia ukir dalam kanvas sejarah,sebuah perjalanan hidupnya
Yang tak pernah letih menebar kasih-sayang
Kepada siapa saja yang di dekatnya
Yang di temuinya
Si MaTa Bening
Dalam dirinya memancar aura cinta
Bening matanya menyejukan''''
mengalir bak telaga-telaga surga
Ada damai ketika tangan mampu
merengkuhnnya dalam dekapan
Angel
Kehadiramu menatap dunia
Akan membawa perubahan zaman....
Tebar cinta ke penjuru alam...
MO KWAI YONG ~~~TDK BERGUNA~~~~
Langkah terus ikuti waktu.......
Telusuri tepian masa....
Semakin menjauh....
Mencari setetes kesejukan dari embun hidayah.......
Seribu peristiwa terjadi setiap detik menghampiri jiwa bernafas
Hikmah berserak bagi insan yang mau berfikir....
Tak ada yang tersia......
Tersenyum ketika bahagia di rasa
Bermuram ketika luka menyapa
Berprasangka ketika ujian merintang di jalan hidupnya
Menghujat Allah tidak ADIL....astaghfirullah..
Layakkah.....ampuni hamba-hamba yang pendosa ya Rahman
Termangu di lorong sepi
Seperti terbelenggu ....ketidak mampuan kedua tangan ini
Hanya lizan yang berucap kata2 tak bermakna
Berfikir......
Detik waktu terlewati akan di pertanggung jawabkan...
Sanggupkah diri ini mempertanggung jawabkan...
Diri menangisi kebodohannya.....
CANHAI MO KWAI YONG..................
Telusuri tepian masa....
Semakin menjauh....
Mencari setetes kesejukan dari embun hidayah.......
Seribu peristiwa terjadi setiap detik menghampiri jiwa bernafas
Hikmah berserak bagi insan yang mau berfikir....
Tak ada yang tersia......
Tersenyum ketika bahagia di rasa
Bermuram ketika luka menyapa
Berprasangka ketika ujian merintang di jalan hidupnya
Menghujat Allah tidak ADIL....astaghfirullah..
Layakkah.....ampuni hamba-hamba yang pendosa ya Rahman
Termangu di lorong sepi
Seperti terbelenggu ....ketidak mampuan kedua tangan ini
Hanya lizan yang berucap kata2 tak bermakna
Berfikir......
Detik waktu terlewati akan di pertanggung jawabkan...
Sanggupkah diri ini mempertanggung jawabkan...
Diri menangisi kebodohannya.....
CANHAI MO KWAI YONG..................
**`'-,..≈PENDIDIKAN adalah INVESTASI BERHARGA≈..,-'**
Orang tua adalah pemegang peranan kunci dalam menxukseskan masa depan anak2nya.. Keberanian mengambil resiko dalam melangkah ,kecepatan dalam bertindak, kematangan dalam berfikir dan menentukan keputusan, ketekunan dalam mengontrol,mengevaluasi dan mendorong kemampuan anak menemukan bakat adalah sangat menentukan masa depan anak.Orang tua yg jg inspiratif-motivatif akan mencetak generasi yang kompetitif-produktif dalam mengemban tanggung jawab memajukan bangsa,ditengah persaingan hidup yg bertumpu pada kualitas sumber daya manusia (SDM).
Dan di dalam ISLAM sendiri mempunyai model pendidikan terpadu dan berkualitas antara formal, nonformal,dan informal..secara integrative dan sinergis. Yang mana dapat pula membentuk generasi masa depan bangsa yg berkwalitas dan kompetitif di tengah persaingan hidup yg makin keras dan tajam..serta krisis akhlaq dan moral spt sekarang ini.
Seperti topik diatas bahwa pendidikan adalah investasi berharga pembentuk generasi.Dan juga pendidikan adalah sarana untuk mendapat ilmu,ladang amal jariyah bagi orang2 kaya dan jg media pembentukan anak sholeh.
Pendidikan adalah ENTRY POINT pencetak kader andal,profesional dan produktif, karenanya pendidikan yg kita miliki haruslan punya tingkat kwalitas yg tinggi.shg manpu menjadi motivasi dan inspirasi anak didik dalam mengembangkan potensi.
Guru yg motivatif harus dicetak lewat intensifikasi TRAINING motivasi,metodologi,pengembangan wawasan,profesionalitas profesi,dan kecepatan berorganisasi.
RESEACH and DEVELOPMENT(R & D) dijadikan kgiatan utama Lembaga pendidikan yg nengandalkan kekuatan penelitian dan pengembangan akan menjadi pendidikan idola yg dicari bnyak orang.
Praktik harus dapat porsi lebih bnyak dalam segaka hal.krn itu dpt mengantarkan pendidikan meraih prestasi pd aspek kognisi,afeksi dan psikomotorik scara maksimal.Tanpa praktik,anak didik tidak akan termotivasi dan tertarik untuk mendalami materi dan pengembanganya.
Fasilitas internet yg dikelola dg baik akan smakin membuka MIND SET dan perspektif anak didik.
Dan di dalam ISLAM sendiri mempunyai model pendidikan terpadu dan berkualitas antara formal, nonformal,dan informal..secara integrative dan sinergis. Yang mana dapat pula membentuk generasi masa depan bangsa yg berkwalitas dan kompetitif di tengah persaingan hidup yg makin keras dan tajam..serta krisis akhlaq dan moral spt sekarang ini.
Seperti topik diatas bahwa pendidikan adalah investasi berharga pembentuk generasi.Dan juga pendidikan adalah sarana untuk mendapat ilmu,ladang amal jariyah bagi orang2 kaya dan jg media pembentukan anak sholeh.
Pendidikan adalah ENTRY POINT pencetak kader andal,profesional dan produktif, karenanya pendidikan yg kita miliki haruslan punya tingkat kwalitas yg tinggi.shg manpu menjadi motivasi dan inspirasi anak didik dalam mengembangkan potensi.
Guru yg motivatif harus dicetak lewat intensifikasi TRAINING motivasi,metodologi,pengembangan wawasan,profesionalitas profesi,dan kecepatan berorganisasi.
RESEACH and DEVELOPMENT(R & D) dijadikan kgiatan utama Lembaga pendidikan yg nengandalkan kekuatan penelitian dan pengembangan akan menjadi pendidikan idola yg dicari bnyak orang.
Praktik harus dapat porsi lebih bnyak dalam segaka hal.krn itu dpt mengantarkan pendidikan meraih prestasi pd aspek kognisi,afeksi dan psikomotorik scara maksimal.Tanpa praktik,anak didik tidak akan termotivasi dan tertarik untuk mendalami materi dan pengembanganya.
Fasilitas internet yg dikelola dg baik akan smakin membuka MIND SET dan perspektif anak didik.
Menjadi kosmopolitan,global dan universal.
Untuk mencapai kesuksesan anak didik sangat diperlukan lingkungan yg kondusif dalam mendukung proses belajar mengajar,Yg mutlak apalagi di era global dan keras smacan skarang ini.
Perpaduan lembaga formal,informal dan nonformal akan membuat anak didik jd mantab,integral,dan holistik..krn fondasi spiritual didpt dr keluarga,pengembangan intelektualitasnya dari formal dan kecerdasan emosional-sosialnya dari nonformal (masyarakat).
Menurut Muhammad Surya,perubahan dasar pendidikan dalam global ,bercirikan:
1. Lingkungan yg merangsang pemikiran majemuk,shg menuntut pola kerja dlm bentuk Team Work.
2. Lingkungan perlu SDM yg mahir dalam IPTECT serta kopetensi yg efektif.
3. Masyarakat yg menghargai prestasi dr pd status aspek lainya (meritokrasi).
4. Lingkungan yg menghargai org yg menyelesaikan tugas scara efectif dan produktif.
Dan itu akan jd penopang 4 pilar pengembangan pendidikan.yaitu.:
1. Blajar nendpat pengetahuan dan belajar lbih lanjut ( learning to know-learning to learn).
2. Belajar miliki kompetensi dasar dalam iubungan dg situasi kerjayg berbeda (learning to do).
3. Blajar mengapresiasikan,mengamalkan,memahami dan mewujudkan perdamaian antar bangsa (learning to live together).
4. Blajarmengaktualisasikan diri sbg individu yg bertanggung jawab pribadi (learning to be).
Pendidikan adalah upaya strategis dan sistimatis dalam membentuk kepribadian dan karakter manusia
Dalam kontek "mikro" kluarga adalah elemen krusial dlm membentuk karakter dan kepribadian anak2. Sedang dalam "makro"
PENDIKNAS dpt memajukan bangsa yg inovatif,produktif,kompetitif dan tercerahkan.
Mendidik bkan hanya mentransfer IPTECT pd anak namum sbg proser transmisi nilai, moral, dan kepribadian shg menjadikan cerdas,arif,dan bijak.
Namum stiap usaha sadar,sistematis,dan terencana tuk membentuk moralitas dan akuntabilitas individu dan sosial adalah esensi dan substansi pendidikan.
Adapun tvjuan ditanamkannya pendidikan ISLAM menurut
Khan (1986) adalah.;
Untuk mencapai kesuksesan anak didik sangat diperlukan lingkungan yg kondusif dalam mendukung proses belajar mengajar,Yg mutlak apalagi di era global dan keras smacan skarang ini.
Perpaduan lembaga formal,informal dan nonformal akan membuat anak didik jd mantab,integral,dan holistik..krn fondasi spiritual didpt dr keluarga,pengembangan intelektualitasnya dari formal dan kecerdasan emosional-sosialnya dari nonformal (masyarakat).
Menurut Muhammad Surya,perubahan dasar pendidikan dalam global ,bercirikan:
1. Lingkungan yg merangsang pemikiran majemuk,shg menuntut pola kerja dlm bentuk Team Work.
2. Lingkungan perlu SDM yg mahir dalam IPTECT serta kopetensi yg efektif.
3. Masyarakat yg menghargai prestasi dr pd status aspek lainya (meritokrasi).
4. Lingkungan yg menghargai org yg menyelesaikan tugas scara efectif dan produktif.
Dan itu akan jd penopang 4 pilar pengembangan pendidikan.yaitu.:
1. Blajar nendpat pengetahuan dan belajar lbih lanjut ( learning to know-learning to learn).
2. Belajar miliki kompetensi dasar dalam iubungan dg situasi kerjayg berbeda (learning to do).
3. Blajar mengapresiasikan,mengamalkan,memahami dan mewujudkan perdamaian antar bangsa (learning to live together).
4. Blajarmengaktualisasikan diri sbg individu yg bertanggung jawab pribadi (learning to be).
Pendidikan adalah upaya strategis dan sistimatis dalam membentuk kepribadian dan karakter manusia
Dalam kontek "mikro" kluarga adalah elemen krusial dlm membentuk karakter dan kepribadian anak2. Sedang dalam "makro"
PENDIKNAS dpt memajukan bangsa yg inovatif,produktif,kompetitif dan tercerahkan.
Mendidik bkan hanya mentransfer IPTECT pd anak namum sbg proser transmisi nilai, moral, dan kepribadian shg menjadikan cerdas,arif,dan bijak.
Namum stiap usaha sadar,sistematis,dan terencana tuk membentuk moralitas dan akuntabilitas individu dan sosial adalah esensi dan substansi pendidikan.
Adapun tvjuan ditanamkannya pendidikan ISLAM menurut
Khan (1986) adalah.;
A. Memberikan pengajara Al-Qur'an sbg langkah pertama.
B. Menanamkan pengertian fundamental islam smuai dg
Al-qur'an dan Sunnah yg bersifat abadi.
C. Memperi pengertian skill dlm hal perubahan2 di masxarakat.
D. Menerangkan pd anak bahwa IPTECT tanpa iman dan islam adalah ksatuan yg tdk utvh dan pincang.E. Menciptakan genesasi yg
TANGGUH dlm iman dan pengetahuan.
F. Mengembangkan manusia islam yang berkwalitas dan diakui scara universal (Fatih Syuhud,1994.
Dan dalam literature islam, khususnya Fiqh..orang va mendapat porsi yg sangat besar dlm mendidik anak2nya..
Karena itu wajar lah jika ad hadits yg berbunyi=
" Carilah ilmu dari pangkuan ibu sampai keliang lahat (from the cradle to the grave)"
Karena konsep pendidikan Islam adalah LONG LIFE EDUCATION.
Demikian smoga bermanfaat.
By. Deandra S.B.
Referensi buku:
-filsafat pendidikan,yogyakarta:ar-Ruzz,2006.suparlan ruhartono.
-Imam Nawawi al-Batani,Qami'uth Tughyan.(surabya)
-MZ.Mandaru,Guru kencing berdiri,Murid kencing berlari,Potret Buruk Pendidikan di Indonesia(yogya:
Ar-Ruzz 2005)
-JamalMa'mur Asmani.
Beginikah Rasanya 7 Malam Pertama Di Alam Kubur.(yogya.2009)
B. Menanamkan pengertian fundamental islam smuai dg
Al-qur'an dan Sunnah yg bersifat abadi.
C. Memperi pengertian skill dlm hal perubahan2 di masxarakat.
D. Menerangkan pd anak bahwa IPTECT tanpa iman dan islam adalah ksatuan yg tdk utvh dan pincang.E. Menciptakan genesasi yg
TANGGUH dlm iman dan pengetahuan.
F. Mengembangkan manusia islam yang berkwalitas dan diakui scara universal (Fatih Syuhud,1994.
Dan dalam literature islam, khususnya Fiqh..orang va mendapat porsi yg sangat besar dlm mendidik anak2nya..
Karena itu wajar lah jika ad hadits yg berbunyi=
" Carilah ilmu dari pangkuan ibu sampai keliang lahat (from the cradle to the grave)"
Karena konsep pendidikan Islam adalah LONG LIFE EDUCATION.
Demikian smoga bermanfaat.
By. Deandra S.B.
Referensi buku:
-filsafat pendidikan,yogyakarta:ar-Ruzz,2006.suparlan ruhartono.
-Imam Nawawi al-Batani,Qami'uth Tughyan.(surabya)
-MZ.Mandaru,Guru kencing berdiri,Murid kencing berlari,Potret Buruk Pendidikan di Indonesia(yogya:
Ar-Ruzz 2005)
-JamalMa'mur Asmani.
Beginikah Rasanya 7 Malam Pertama Di Alam Kubur.(yogya.2009)
Haram
ada kaidah ushul fiqh : "Maa buniya 'ala fasidin fa huwa faasidun"= Apa2 yang dibangun diatas landasan yang rusak (haram) maka hasilnya tetap rusak (haram)
BIDADARI
Di bawah remang cahaya rembulan
Ku ingat engkau sang bidadari....
Yang dah terlelap dalam buaian mimpi indahmu....
...
Ku nanti engkau bidadari.....di awal fajar
Menyapaku...dengan pesona senyummu....
Koe terjaga .....
Menatap lagi semesta....menyaksikan sang jingga di langit timur
Kau hadir bersama terang....memberiku kesejukan bersama angin
Ramaikan hatiku bersama burung-burung yang senantiasa bertasbih
Kau hibur aku dengan tarian bidadari elok bak kupu-kupu
Wahai bidadari pinjamkan sayapmu agar ku terbang menyapamu.
Menghantarmu ...karna esok kau akan langkahkan kakimu ke bumi Allah yang lain
Ku rangkai selaksa doa di setiap nafas ini untukmu sang bidadari dunia.
Untukmu..... AMALYA (angel)
Ku ingat engkau sang bidadari....
Yang dah terlelap dalam buaian mimpi indahmu....
...
Ku nanti engkau bidadari.....di awal fajar
Menyapaku...dengan pesona senyummu....
Koe terjaga .....
Menatap lagi semesta....menyaksikan sang jingga di langit timur
Kau hadir bersama terang....memberiku kesejukan bersama angin
Ramaikan hatiku bersama burung-burung yang senantiasa bertasbih
Kau hibur aku dengan tarian bidadari elok bak kupu-kupu
Wahai bidadari pinjamkan sayapmu agar ku terbang menyapamu.
Menghantarmu ...karna esok kau akan langkahkan kakimu ke bumi Allah yang lain
Ku rangkai selaksa doa di setiap nafas ini untukmu sang bidadari dunia.
Untukmu..... AMALYA (angel)
JINGGA DI LANGIT TIMUR
You remember me……Jingga
Dalam kenangan di tepi cakrawala
Kuterdiam merenungkan semuanya
Kata-katamu dalam
...
Menyentak lamunan dalam sendiri ini
Ruang sepi itu terisi sudah
Ketika senja menghadirkan sosoknya
Sudahi semua , Jadikan suatu nyata
Untuk awal cita dan cinta
You Remember me………..Jingga,….
Ketika kau hadir menyapa
Tertahan semua kata
Dimana isi _nya
Berbuat untuk menyimpannya
Dalam tabungan cita dan cinta
Jingga…..
Dalam kenangan di tepi cakrawala
Kuterdiam merenungkan semuanya
Kata-katamu dalam
...
Menyentak lamunan dalam sendiri ini
Ruang sepi itu terisi sudah
Ketika senja menghadirkan sosoknya
Sudahi semua , Jadikan suatu nyata
Untuk awal cita dan cinta
You Remember me………..Jingga,….
Ketika kau hadir menyapa
Tertahan semua kata
Dimana isi _nya
Berbuat untuk menyimpannya
Dalam tabungan cita dan cinta
Jingga…..
AKU
Aku sebenarnya aku adalah aku yang ada dalam diriku,bukan yang ada di perukaan kulit luar apalagi pada dunia actinku.Aku akan tetap menjadi aku,sejak aku ada sampai tiada.Aku tidak akan menjadi akan menjadi keriput,karena yang keriput adalah kulitku.Aku juga tidak akan beruban karena yang beruban rambutku.Bahkan aku tidak pernag mati,karena yang mati adalah hidupku.Klitku bukanlah aku,rambutku bukan juga aku dan hidupku bukanlah aku.
Jika aku tersenyum,tertawa,terbahak dan terpinkgkal di hadapan mereka belum berarti perasaanku seperti mereka sangkakan..........................................
Gentra Pusaka Wangi: Kerugian bagi Wanita yg tidak berkawin
Gentra Pusaka Wangi: Kerugian bagi Wanita yg tidak berkawin: "Dewasa ini, kita dapati semakin ramai kaum wanita yang menolak perkahwinan. Antaranya memandang perkahwinan sebagai satu bebanan yang meny..."
Wahai Jiwa Yang Murung...............................!!!!
Wahai Jiwa Yang Murung....!
Padahal kau tidak sedang sakit'
seperti apa jeritanmu,jika kau benar-benar sakit,
angan-angan terjelek di muka bumi ini,
adalah jiwa yang selalu ragu,berhenti sebelum melangkah,
bagai orang-orang yang takut dengan duri di atas kembang,
padahal di ujung duri ada setitik air yang berbinang,
manusia terbaik di muka bumi ini adalah,
manusia yang selalu memikirkan khayalanya dengan pikiran terbaiknya,
tidakkah kau lihat burung-burung bercanda ria di taman,
padahal merekapun tahu ,taman itu bukan miliknya............
Padahal kau tidak sedang sakit'
seperti apa jeritanmu,jika kau benar-benar sakit,
angan-angan terjelek di muka bumi ini,
adalah jiwa yang selalu ragu,berhenti sebelum melangkah,
bagai orang-orang yang takut dengan duri di atas kembang,
padahal di ujung duri ada setitik air yang berbinang,
manusia terbaik di muka bumi ini adalah,
manusia yang selalu memikirkan khayalanya dengan pikiran terbaiknya,
tidakkah kau lihat burung-burung bercanda ria di taman,
padahal merekapun tahu ,taman itu bukan miliknya............
TAMAN KERESAHAN
Ku mulai terusik mendengar kasak-kusuk mereka .....
,mereka mulai membicarakan...dan ku lihat tatapan mereka,
senyum mereka seolah menertawakan(....). . . . ADA APAKAH?
,mereka mulai membicarakan...dan ku lihat tatapan mereka,
senyum mereka seolah menertawakan(....). . . . ADA APAKAH?
Hadir seribu tanya dalam pikiranku? Apa kesalahanku? Apa yang lucu dalam diriku?
Kadang tak peduli,juga tak akan pernah peduli tentang kasak-kusuk mereka,
Ini hidupku bukan hidup mereka,itu prinsip dulu.
Namun nada sumbang itu kembali membahana di gendang telingauku,
terngiang jelas ketika ku sadari,seakan melemparku ke taman keresahan. . . Mengapa?
Pertanyaan YANG hingga saat ini lom mampu aku jawab.. . .
Wahai Sang Pemilik nafasku
Sang pemilik bulan sabit dan bintang-bintang
Sang Pemilik malam dan kensunyiannya
Sang Pemilik siang dengan keramaiannya
Bukankah semua yang terjadi adalah bagian dari takdirku?
Aku tersenyum dengan hari ini.......
Meski aku gerah dengan kasak kusuk mereka
Aku tersenyum dengan hari ini...
Meski yang ku ingin masih ENGKAU GENGGAM dalam tangan-MU
Engkau maha tahu keresahan setiap jiwa-jiwa
Keresahan yang tersembuyi dalam dada hamba-hambamu
Wanita yang baik akan mendapat laki-laki baik,
Laki-laki yang baik akan mendapat wanita yang baik pula.
Berilah taman di hatiku dengan bunga-bunga kesabaran
Menanti IMAM pilihanmu.......ya Allah.
SEMUA AKAN LEBIH BERMAKNA JIKA KITA MELEWATI DENGAN SENYUM YANG HADIR DARI KEDALAMAN JIWA.
Ini hidupku bukan hidup mereka,itu prinsip dulu.
Namun nada sumbang itu kembali membahana di gendang telingauku,
terngiang jelas ketika ku sadari,seakan melemparku ke taman keresahan. . . Mengapa?
Pertanyaan YANG hingga saat ini lom mampu aku jawab.. . .
Wahai Sang Pemilik nafasku
Sang pemilik bulan sabit dan bintang-bintang
Sang Pemilik malam dan kensunyiannya
Sang Pemilik siang dengan keramaiannya
Bukankah semua yang terjadi adalah bagian dari takdirku?
Aku tersenyum dengan hari ini.......
Meski aku gerah dengan kasak kusuk mereka
Aku tersenyum dengan hari ini...
Meski yang ku ingin masih ENGKAU GENGGAM dalam tangan-MU
Engkau maha tahu keresahan setiap jiwa-jiwa
Keresahan yang tersembuyi dalam dada hamba-hambamu
Wanita yang baik akan mendapat laki-laki baik,
Laki-laki yang baik akan mendapat wanita yang baik pula.
Berilah taman di hatiku dengan bunga-bunga kesabaran
Menanti IMAM pilihanmu.......ya Allah.
SEMUA AKAN LEBIH BERMAKNA JIKA KITA MELEWATI DENGAN SENYUM YANG HADIR DARI KEDALAMAN JIWA.
JAGA HATI KAMI AGAR TIDAK LEKAS GUNDAH KETIKA KASAK-KUSUK ITU
MENGEDOR PINTU PENDENGARAN KAMI.
MENGEDOR PINTU PENDENGARAN KAMI.
AwAl MusiM
Desir angin pantai di awal senja. . . menyapa lembut menusuk kulit dingin
Meresap dalam dinding-dinding qalbu.....
Rasaku bergemuruh bak gelombang memecah batu karang.. ...
Kaki telanjang berjalan menyusuri tepian pantai berpasir.....
Berbagi kisah. . . . tentang perjalanan
Ku ukir sebuah nama di padang pasir ku berlalu. . ...
Di situlah kisahmu berakhir
Tak ada lagi . . .
Ku tak ingin mendengar tentangmu. . .menyapa ruang kosong
Tak ada cela untukmu lagi
Ku tersenyum melewati awal musim
Meresap dalam dinding-dinding qalbu.....
Rasaku bergemuruh bak gelombang memecah batu karang.. ...
Kaki telanjang berjalan menyusuri tepian pantai berpasir.....
Berbagi kisah. . . . tentang perjalanan
Ku ukir sebuah nama di padang pasir ku berlalu. . ...
Di situlah kisahmu berakhir
Tak ada lagi . . .
Ku tak ingin mendengar tentangmu. . .menyapa ruang kosong
Tak ada cela untukmu lagi
Ku tersenyum melewati awal musim
AnGiN
Angin memang tidak pernah berhenti berhembus....,
Selama aku masih bisa menghembuskan nafasku....,
Dan hanya akan terasa berhenti berhembus....,
...
Saat aku hembuskan nafas terakhirku...
Selama aku masih bisa menghembuskan nafasku....,
Dan hanya akan terasa berhenti berhembus....,
...
Saat aku hembuskan nafas terakhirku...
HUKUM CADAR
Hukum Cadar: Dalil-Dalil Ulama yang Mewajibkan
Kategori: Fiqh Muslimah
Pertanyaan:
Apakah hukum cadar (menutup wajah) bagi wanita, wajib atau tidak?
Jawaban:
Banyak pertanyaan yang ditujukan kepada kami, baik secara langsung maupun lewat surat, tentang masalah hukum cadar (menutup wajah) bagi wanita. Karena banyak kaum muslimin belum memahami masalah ini, dan banyak wanita muslimah yang mendapatkan problem karenanya, maka kami akan menjawab masalah ini dengan sedikit panjang. Dalam masalah ini, para ulama berbeda pendapat. Sebagian mengatakan wajib, yang lain menyatakan tidak wajib, namun merupakan keutamaan. Maka di sini -insya Allah- akan kami sampaikan hujjah masing-masing pendapat itu, sehingga masing-masing pihak dapat mengetahui hujjah (argumen) pihak yang lain, agar saling memahami pendapat yang lain.
Dalil yang Mewajibkan
Berikut ini akan kami paparkan secara ringkas dalil-dalil para ulama yang mewajibkan cadar bagi wanita.
Pertama,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka.” (QS. An Nur: 31)
Allah ta’ala memerintahkan wanita mukmin untuk memelihara kemaluan mereka, hal itu juga mencakup perintah melakukan sarana-sarana untuk memelihara kemaluan. Karena menutup wajah termasuk sarana untuk memelihara kemaluan, maka juga diperintahkan, karena sarana memiliki hukum tujuan. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 7, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Kedua,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا
“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka.” (QS. An Nur: 31)
Ibnu Mas’ud berkata tentang perhiasan yang (biasa) nampak dari wanita: “(yaitu) pakaian” (Riwayat Ibnu Jarir, dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al Adawi, Jami’ Ahkamin Nisa’ IV/486). Dengan demikian yang boleh nampak dari wanita hanyalah pakaian, karena memang tidak mungkin disembunyikan.
Ketiga,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
“Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada (dan leher) mereka.” (QS. An Nur: 31)
Berdasarkan ayat ini wanita wajib menutupi dada dan lehernya, maka menutup wajah lebih wajib! Karena wajah adalah tempat kecantikan dan godaan. Bagaimana mungkin agama yang bijaksana ini memerintahkan wanita menutupi dada dan lehernya, tetapi membolehkan membuka wajah? (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 7-8, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Keempat,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَايُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ
“Dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” (QS. An Nur: 31)
Allah melarang wanita menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasannya yang dia sembunyikan, seperti gelang kaki dan sebagainya. Hal ini karena dikhawatirkan laki-laki akan tergoda gara-gara mendengar suara gelang kakinya atau semacamnya. Maka godaan yang ditimbulkan karena memandang wajah wanita cantik, apalagi yang dirias, lebih besar dari pada sekedar mendengar suara gelang kaki wanita. Sehingga wajah wanita lebih pantas untuk ditutup untuk menghindarkan kemaksiatan. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 9, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Kelima,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الاَّتِي لاَيَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nur: 60)
Wanita-wanita tua dan tidak ingin kawin lagi ini diperbolehkan menanggalkan pakaian mereka. Ini bukan berarti mereka kemudian telanjang. Tetapi yang dimaksud dengan pakaian di sini adalah pakaian yang menutupi seluruh badan, pakaian yang dipakai di atas baju (seperti mukena), yang baju wanita umumnya tidak menutupi wajah dan telapak tangan. Ini berarti wanita-wanita muda dan berkeinginan untuk kawin harus menutupi wajah mereka. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 10, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Abdullah bin Mas’ud dan Ibnu Abbas berkata tentang firman Allah “Tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka.” (QS An Nur:60): “(Yaitu) jilbab”. (Kedua riwayat ini dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/523)
Dari ‘Ashim Al-Ahwal, dia berkata: “Kami menemui Hafshah binti Sirin, dan dia telah mengenakan jilbab seperti ini, yaitu dia menutupi wajah dengannya. Maka kami mengatakan kepadanya: “Semoga Allah merahmati Anda, Allah telah berfirman,
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الاَّتِي لاَيَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)
Yang dimaksud adalah jilbab. Dia berkata kepada kami: “Apa firman Allah setelah itu?” Kami menjawab:
وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
“Dan jika mereka berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nur: 60)
Dia mengatakan, “Ini menetapkan jilbab.” (Riwayat Al-Baihaqi. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/524)
Keenam,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
“Dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)
Ini berarti wanita muda wajib menutup wajahnya, karena kebanyakan wanita muda yang membuka wajahnya, berkehendak menampakkan perhiasan dan kecantikan, agar dilihat dan dipuji oleh laki-laki. Wanita yang tidak berkehendak seperti itu jarang, sedang perkara yang jarang tidak dapat dijadikan sandaran hukum. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 11,
Kategori: Fiqh Muslimah
Pertanyaan:
Apakah hukum cadar (menutup wajah) bagi wanita, wajib atau tidak?
Jawaban:
Banyak pertanyaan yang ditujukan kepada kami, baik secara langsung maupun lewat surat, tentang masalah hukum cadar (menutup wajah) bagi wanita. Karena banyak kaum muslimin belum memahami masalah ini, dan banyak wanita muslimah yang mendapatkan problem karenanya, maka kami akan menjawab masalah ini dengan sedikit panjang. Dalam masalah ini, para ulama berbeda pendapat. Sebagian mengatakan wajib, yang lain menyatakan tidak wajib, namun merupakan keutamaan. Maka di sini -insya Allah- akan kami sampaikan hujjah masing-masing pendapat itu, sehingga masing-masing pihak dapat mengetahui hujjah (argumen) pihak yang lain, agar saling memahami pendapat yang lain.
Dalil yang Mewajibkan
Berikut ini akan kami paparkan secara ringkas dalil-dalil para ulama yang mewajibkan cadar bagi wanita.
Pertama,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka.” (QS. An Nur: 31)
Allah ta’ala memerintahkan wanita mukmin untuk memelihara kemaluan mereka, hal itu juga mencakup perintah melakukan sarana-sarana untuk memelihara kemaluan. Karena menutup wajah termasuk sarana untuk memelihara kemaluan, maka juga diperintahkan, karena sarana memiliki hukum tujuan. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 7, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Kedua,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا
“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka.” (QS. An Nur: 31)
Ibnu Mas’ud berkata tentang perhiasan yang (biasa) nampak dari wanita: “(yaitu) pakaian” (Riwayat Ibnu Jarir, dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al Adawi, Jami’ Ahkamin Nisa’ IV/486). Dengan demikian yang boleh nampak dari wanita hanyalah pakaian, karena memang tidak mungkin disembunyikan.
Ketiga,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
“Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada (dan leher) mereka.” (QS. An Nur: 31)
Berdasarkan ayat ini wanita wajib menutupi dada dan lehernya, maka menutup wajah lebih wajib! Karena wajah adalah tempat kecantikan dan godaan. Bagaimana mungkin agama yang bijaksana ini memerintahkan wanita menutupi dada dan lehernya, tetapi membolehkan membuka wajah? (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 7-8, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Keempat,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَايُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ
“Dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” (QS. An Nur: 31)
Allah melarang wanita menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasannya yang dia sembunyikan, seperti gelang kaki dan sebagainya. Hal ini karena dikhawatirkan laki-laki akan tergoda gara-gara mendengar suara gelang kakinya atau semacamnya. Maka godaan yang ditimbulkan karena memandang wajah wanita cantik, apalagi yang dirias, lebih besar dari pada sekedar mendengar suara gelang kaki wanita. Sehingga wajah wanita lebih pantas untuk ditutup untuk menghindarkan kemaksiatan. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 9, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Kelima,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الاَّتِي لاَيَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nur: 60)
Wanita-wanita tua dan tidak ingin kawin lagi ini diperbolehkan menanggalkan pakaian mereka. Ini bukan berarti mereka kemudian telanjang. Tetapi yang dimaksud dengan pakaian di sini adalah pakaian yang menutupi seluruh badan, pakaian yang dipakai di atas baju (seperti mukena), yang baju wanita umumnya tidak menutupi wajah dan telapak tangan. Ini berarti wanita-wanita muda dan berkeinginan untuk kawin harus menutupi wajah mereka. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 10, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Abdullah bin Mas’ud dan Ibnu Abbas berkata tentang firman Allah “Tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka.” (QS An Nur:60): “(Yaitu) jilbab”. (Kedua riwayat ini dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/523)
Dari ‘Ashim Al-Ahwal, dia berkata: “Kami menemui Hafshah binti Sirin, dan dia telah mengenakan jilbab seperti ini, yaitu dia menutupi wajah dengannya. Maka kami mengatakan kepadanya: “Semoga Allah merahmati Anda, Allah telah berfirman,
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الاَّتِي لاَيَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)
Yang dimaksud adalah jilbab. Dia berkata kepada kami: “Apa firman Allah setelah itu?” Kami menjawab:
وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
“Dan jika mereka berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nur: 60)
Dia mengatakan, “Ini menetapkan jilbab.” (Riwayat Al-Baihaqi. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/524)
Keenam,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
“Dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)
Ini berarti wanita muda wajib menutup wajahnya, karena kebanyakan wanita muda yang membuka wajahnya, berkehendak menampakkan perhiasan dan kecantikan, agar dilihat dan dipuji oleh laki-laki. Wanita yang tidak berkehendak seperti itu jarang, sedang perkara yang jarang tidak dapat dijadikan sandaran hukum. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 11,
Keenam,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
“Dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)
Ini berarti wanita muda wajib menutup wajahnya, karena kebanyakan wanita muda yang membuka wajahnya, berkehendak menampakkan perhiasan dan kecantikan, agar dilihat dan dipuji oleh laki-laki. Wanita yang tidak berkehendak seperti itu jarang, sedang perkara yang jarang tidak dapat dijadikan sandaran hukum. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 11, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al- ‘Utsaimin, penerbit: Darul Qasim).
Ketujuh,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
يَآأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
“Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al Ahzab: 59)
Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, “Allah memerintahkan kepada istri-istri kaum mukminin, jika mereka keluar rumah karena suatu keperluan, hendaklah mereka menutupi wajah mereka dengan jilbab (pakaian semacam mukena) dari kepala mereka. Mereka dapat menampakkan satu mata saja.” (Syaikh Mushthafa Al-Adawi menyatakan bahwa perawi riwayat ini dari Ibnu Abbas adalah Ali bin Abi Thalhah yang tidak mendengar dari ibnu Abbas. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/513)
Qatadah berkata tentang firman Allah ini (QS. Al Ahzab: 59), “Allah memerintahkan para wanita, jika mereka keluar (rumah) agar menutupi alis mereka, sehingga mereka mudah dikenali dan tidak diganggu.” (Riwayat Ibnu Jarir, dihasankan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/514)
Diriwayatkan Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, “Wanita itu mengulurkan jilbabnya ke wajahnya, tetapi tidak menutupinya.” (Riwayat Abu Dawud, Syaikh Mushthafa Al-Adawi menyatakan: Hasan Shahih. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/514)
Abu ‘Ubaidah As-Salmani dan lainnya mempraktekkan cara mengulurkan jilbab itu dengan selendangnya, yaitu menjadikannya sebagai kerudung, lalu dia menutupi hidung dan matanya sebelah kiri, dan menampakkan matanya sebelah kanan. Lalu dia mengulurkan selendangnya dari atas (kepala) sehingga dekat ke alisnya, atau di atas alis. (Riwayat Ibnu Jarir, dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/513)
As-Suyuthi berkata, “Ayat hijab ini berlaku bagi seluruh wanita, di dalam ayat ini terdapat dalil kewajiban menutup kepala dan wajah bagi wanita.” (Lihat Hirasah Al-Fadhilah, hal 51, karya Syaikh Bakar bin Abu Zaid, penerbit Darul ‘Ashimah).
Perintah mengulurkan jilbab ini meliputi menutup wajah berdasarkan beberapa dalil:
1. Makna jilbab dalam bahasa Arab adalah: Pakaian yang luas yang menutupi seluruh badan. Sehingga seorang wanita wajib memakai jilbab itu pada pakaian luarnya dari ujung kepalanya turun sampai menutupi wajahnya, segala perhiasannya dan seluruh badannya sampai menutupi kedua ujung kakinya.
2. Yang biasa nampak pada sebagian wanita jahiliah adalah wajah mereka, lalu Allah perintahkan istri-istri dan anak-anak perempuan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam serta istri-istri orang mukmin untuk mengulurkan jilbabnya ke tubuh mereka. Kata idna’ (pada ayat tersebut يُدْنِينَ -ed) yang ditambahkan huruf (عَلَي) mengandung makna mengulurkan dari atas. Maka jilbab itu diulurkan dari atas kepala menutupi wajah dan badan.
3. Menutupi wajah, baju, dan perhiasan dengan jilbab itulah yang dipahami oleh wanita-wanita sahabat.
4. Dalam firman Allah: “Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu”, merupakan dalil kewajiban hijab dan menutup wajah bagi istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak ada perselisihan dalam hal ini di antara kaum muslimin. Sedangkan dalam ayat ini istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam disebutkan bersama-sama dengan anak-anak perempuan beliau serta istri-istri orang mukmin. Ini berarti hukumnya mengenai seluruh wanita mukmin.
5. Dalam firman Allah: “Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.” Menutup wajah wanita merupakan tanda wanita baik-baik, dengan demikian tidak akan diganggu. Demikian juga jika wanita menutupi wajahnya, maka laki-laki yang rakus tidak akan berkeinginan untuk membuka anggota tubuhnya yang lain. Maka membuka wajah bagi wanita merupakan sasaran gangguan dari laki-laki nakal/jahat. Maka dengan menutupi wajahnya, seorang wanita tidak akan memikat dan menggoda laki-laki sehingga dia tidak akan diganggu.
(Lihat Hirasah Al-Fadhilah, hal 52-56, karya Syaikh Bakar bin Abu Zaid, penerbit Darul ‘Ashimah).
Kedelapan,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي ءَابَآئِهِنَّ وَلآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلآ إِخْوَانِهِنَّ وَلآ أَبْنَآءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلآ أَبْنَآءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَ مَامَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا
“Tidak ada dosa atas istri-istri Nabi (untuk berjumpa tanpa tabir) dengan bapak-bapak mereka, anak-anak laki-laki mereka, saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara mereka yang perempuan, perempuan-perempuan yang beriman dan hamba sahaya yang mereka miliki, dan bertakwalah kamu (hai istri-istri Nabi) kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.” (QS. Al Ahzab: 55)
Ibnu Katsir berkata, “Ketika Allah memerintahkan wanita-wanita berhijab dari laki-laki asing (bukan mahram), Dia menjelaskan bahwa (para wanita) tidak wajib berhijab dari karib kerabat ini.” Kewajiban wanita berhijab dari laki-laki asing adalah termasuk menutupi wajahnya.
Kesembilan,
firman Allah:
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَسْئَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ
“Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka.” (QS. Al Ahzab: 53)
Ayat ini jelas menunjukkan wanita wajib menutupi diri dari laki-laki, termasuk menutup wajah, yang hikmahnya adalah lebih menjaga kesucian hati wanita dan hati laki-laki. Sedangkan menjaga kesucian hati merupakan kebutuhan setiap manusia, yaitu tidak khusus bagi istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat saja, maka ayat ini umum, berlaku bagi para istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan semua wanita mukmin. Setelah turunnya ayat ini maka Nabi shallallahu ‘alihi wa salla
karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al- ‘Utsaimin, penerbit: Darul Qasim). firman Allah subhanahu wa ta’ala:
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
“Dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)
Ini berarti wanita muda wajib menutup wajahnya, karena kebanyakan wanita muda yang membuka wajahnya, berkehendak menampakkan perhiasan dan kecantikan, agar dilihat dan dipuji oleh laki-laki. Wanita yang tidak berkehendak seperti itu jarang, sedang perkara yang jarang tidak dapat dijadikan sandaran hukum. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 11, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al- ‘Utsaimin, penerbit: Darul Qasim).
Ketujuh,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
يَآأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
“Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al Ahzab: 59)
Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, “Allah memerintahkan kepada istri-istri kaum mukminin, jika mereka keluar rumah karena suatu keperluan, hendaklah mereka menutupi wajah mereka dengan jilbab (pakaian semacam mukena) dari kepala mereka. Mereka dapat menampakkan satu mata saja.” (Syaikh Mushthafa Al-Adawi menyatakan bahwa perawi riwayat ini dari Ibnu Abbas adalah Ali bin Abi Thalhah yang tidak mendengar dari ibnu Abbas. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/513)
Qatadah berkata tentang firman Allah ini (QS. Al Ahzab: 59), “Allah memerintahkan para wanita, jika mereka keluar (rumah) agar menutupi alis mereka, sehingga mereka mudah dikenali dan tidak diganggu.” (Riwayat Ibnu Jarir, dihasankan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/514)
Diriwayatkan Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, “Wanita itu mengulurkan jilbabnya ke wajahnya, tetapi tidak menutupinya.” (Riwayat Abu Dawud, Syaikh Mushthafa Al-Adawi menyatakan: Hasan Shahih. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/514)
Abu ‘Ubaidah As-Salmani dan lainnya mempraktekkan cara mengulurkan jilbab itu dengan selendangnya, yaitu menjadikannya sebagai kerudung, lalu dia menutupi hidung dan matanya sebelah kiri, dan menampakkan matanya sebelah kanan. Lalu dia mengulurkan selendangnya dari atas (kepala) sehingga dekat ke alisnya, atau di atas alis. (Riwayat Ibnu Jarir, dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/513)
As-Suyuthi berkata, “Ayat hijab ini berlaku bagi seluruh wanita, di dalam ayat ini terdapat dalil kewajiban menutup kepala dan wajah bagi wanita.” (Lihat Hirasah Al-Fadhilah, hal 51, karya Syaikh Bakar bin Abu Zaid, penerbit Darul ‘Ashimah).
Perintah mengulurkan jilbab ini meliputi menutup wajah berdasarkan beberapa dalil:
1. Makna jilbab dalam bahasa Arab adalah: Pakaian yang luas yang menutupi seluruh badan. Sehingga seorang wanita wajib memakai jilbab itu pada pakaian luarnya dari ujung kepalanya turun sampai menutupi wajahnya, segala perhiasannya dan seluruh badannya sampai menutupi kedua ujung kakinya.
2. Yang biasa nampak pada sebagian wanita jahiliah adalah wajah mereka, lalu Allah perintahkan istri-istri dan anak-anak perempuan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam serta istri-istri orang mukmin untuk mengulurkan jilbabnya ke tubuh mereka. Kata idna’ (pada ayat tersebut يُدْنِينَ -ed) yang ditambahkan huruf (عَلَي) mengandung makna mengulurkan dari atas. Maka jilbab itu diulurkan dari atas kepala menutupi wajah dan badan.
3. Menutupi wajah, baju, dan perhiasan dengan jilbab itulah yang dipahami oleh wanita-wanita sahabat.
4. Dalam firman Allah: “Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu”, merupakan dalil kewajiban hijab dan menutup wajah bagi istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak ada perselisihan dalam hal ini di antara kaum muslimin. Sedangkan dalam ayat ini istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam disebutkan bersama-sama dengan anak-anak perempuan beliau serta istri-istri orang mukmin. Ini berarti hukumnya mengenai seluruh wanita mukmin.
5. Dalam firman Allah: “Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.” Menutup wajah wanita merupakan tanda wanita baik-baik, dengan demikian tidak akan diganggu. Demikian juga jika wanita menutupi wajahnya, maka laki-laki yang rakus tidak akan berkeinginan untuk membuka anggota tubuhnya yang lain. Maka membuka wajah bagi wanita merupakan sasaran gangguan dari laki-laki nakal/jahat. Maka dengan menutupi wajahnya, seorang wanita tidak akan memikat dan menggoda laki-laki sehingga dia tidak akan diganggu.
(Lihat Hirasah Al-Fadhilah, hal 52-56, karya Syaikh Bakar bin Abu Zaid, penerbit Darul ‘Ashimah).
Kedelapan,
firman Allah subhanahu wa ta’ala:
لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي ءَابَآئِهِنَّ وَلآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلآ إِخْوَانِهِنَّ وَلآ أَبْنَآءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلآ أَبْنَآءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَ مَامَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا
“Tidak ada dosa atas istri-istri Nabi (untuk berjumpa tanpa tabir) dengan bapak-bapak mereka, anak-anak laki-laki mereka, saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara mereka yang perempuan, perempuan-perempuan yang beriman dan hamba sahaya yang mereka miliki, dan bertakwalah kamu (hai istri-istri Nabi) kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.” (QS. Al Ahzab: 55)
Ibnu Katsir berkata, “Ketika Allah memerintahkan wanita-wanita berhijab dari laki-laki asing (bukan mahram), Dia menjelaskan bahwa (para wanita) tidak wajib berhijab dari karib kerabat ini.” Kewajiban wanita berhijab dari laki-laki asing adalah termasuk menutupi wajahnya.
Kesembilan,
firman Allah:
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَسْئَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ
“Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka.” (QS. Al Ahzab: 53)
Ayat ini jelas menunjukkan wanita wajib menutupi diri dari laki-laki, termasuk menutup wajah, yang hikmahnya adalah lebih menjaga kesucian hati wanita dan hati laki-laki. Sedangkan menjaga kesucian hati merupakan kebutuhan setiap manusia, yaitu tidak khusus bagi istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat saja, maka ayat ini umum, berlaku bagi para istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan semua wanita mukmin. Setelah turunnya ayat ini maka Nabi shallallahu ‘alihi wa salla
Kesepuluh,
firman Allah:
يَانِسَآءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ اْلأُوْلَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَءَاتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
“Hai istri-istri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik. dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ta’atilah Allah dan Rasul-Nya.Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al Ahzab: 32-33)
Ayat ini ditujukan kepada para istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tetapi hukumnya mencakup wanita mukmin, karena sebab hikmah ini, yaitu untuk menghilangkan dosa dan membersihkan jiwa sebersih-bersihnya, juga mengenai wanita mukmin. Dari kedua ayat ini didapatkan kewajiban hijab (termasuk menutup wajah) bagi wanita dari beberapa sisi:
1. Firman Allah: “Janganlah kamu tunduk dalam berbicara” adalah larangan Allah terhadap wanita untuk berbicara secara lembut dan merdu kepada laki-laki. Karena hal itu akan membangkitkan syahwat zina laki-laki yang diajak bicara. Tetapi seorang wanita haruslah berbicara sesuai kebutuhan dengan tanpa memerdukan suaranya. Larangan ini merupakan sebab-sebab untuk menjaga kemaluan, dan hal itu tidak akan sempurna kecuali dengan hijab.
2. Firman Allah: “Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu” merupakan perintah bagi wanita untuk selalu berada di dalam rumah, menetap dan merasa tenang di dalamnya. Maka hal ini sebagai perintah untuk menutupi badan wanita di dalam rumah dari laki-laki asing.
3. Firman Allah: “Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu” adalah larangan terhadap wanita dari banyak keluar dengan berhias, memakai minyak wangi dan menampakkan perhiasan dan keindahan, termasuk menampakkan wajah.
Kesebelas,
Ummu ‘Athiyah berkata:
أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا
“Pada dua hari raya, kami diperintahkan untuk mengeluarkan wanita-wanita haidh dan gadis-gadis pingitan untuk menghadiri jamaah kaum muslimin dan doa mereka. Tetapi wanita-wanita haidh menjauhi tempat shalat mereka. Seorang wanita bertanya: “Wahai Rasulullah, seorang wanita di antara kami tidak memiliki jilbab (bolehkan dia keluar)?” Beliau menjawab: “Hendaklah kawannya meminjamkan jilbabnya untuk dipakai wanita tersebut.”” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadits ini menunjukkan kebiasaan wanita sahabat keluar rumah memakai jilbab. Dan Rasulullah tidak mengizinkan wanita keluar rumah tanpa jilbab, walaupun dalam perkara yang diperintahkan agama. Maka hal ini menjadi dalil untuk menutupi diri. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 15, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Keduabelas,
‘Aisyah radhiallahu ‘anha berkata:
كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ لَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ
“Dahulu wanita-wanita mukmin biasa menghadiri shalat subuh bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, mereka menutupi tubuh mereka dengan selimut. Kemudian mereka kembali ke rumah-rumah mereka ketika telah menyelesaikan shalat. Tidak ada seorang pun mengenal mereka karena gelap.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Menutupi diri merupakan kebiasaan wanita sahabat yang merupakan teladan terbaik. Maka kita tidak boleh menyimpang dari jalan mereka itu. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 16-17, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Ketiga belas,
Perkataan ‘Aisyah: “Seandainya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat wanita-wanita (di zaman ini) apa yang kita lihat, niscaya beliau melarang para wanita ke masjid, sebagaimana Bani Israil dahulu melarang para wanita mereka.” Diriwayatkan juga seperti ini dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhu.
Dari riwayat ini diketahui bahwa setiap perkara yang mengakibatkan sesuatu yang berbahaya maka hal itu dilarang. Karena membuka wajah bagi wanita akan mengakibatkan bahaya, maka terlarang. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 17, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Keempat belas,
sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ
“Barang siapa menyeret pakaiannya dengan sombong, Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” Kemudian Ummu Salamah bertanya: “Bagaimana para wanita membuat ujung pakaian mereka?” Beliau menjawab: “Hendaklah mereka menjulurkan sejengka.l” Ummu Salamah berkata lagi: “Kalau begitu telapak kaki mereka akan tersingkap?” Beliau menjawab: “Hendaklah mereka menjulurkan sehasta, mereka tidak boleh melebihkannya.” (HR. Tirmidzi, dan lainnya)
Hadits ini menunjukkan kewajiban menutupi telapak kaki wanita, dan hal ini sudah dikenal di kalangan wanita sahabat. Sedangkan terbukanya telapak kaki wanita tidak lebih berbahaya dari pada terbukanya wajah dan tangan mereka, maka ini menunjukkan wajibnya menutupi wajah dan tangan wanita. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 17-18, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
m menutupi istri-istri beliau, demikian para sahabat menutupi istri-istri mereka, dengan menutupi wajah, badan, dan perhiasan. (Lihat Hirasah Al-Fadhilah, hal: 46-49, karya Syaikh Bakar bin Abu Zaid, penerbit Darul ‘Ashimah). firman Allah:
يَانِسَآءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ اْلأُوْلَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَءَاتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
“Hai istri-istri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik. dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ta’atilah Allah dan Rasul-Nya.Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al Ahzab: 32-33)
Ayat ini ditujukan kepada para istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tetapi hukumnya mencakup wanita mukmin, karena sebab hikmah ini, yaitu untuk menghilangkan dosa dan membersihkan jiwa sebersih-bersihnya, juga mengenai wanita mukmin. Dari kedua ayat ini didapatkan kewajiban hijab (termasuk menutup wajah) bagi wanita dari beberapa sisi:
1. Firman Allah: “Janganlah kamu tunduk dalam berbicara” adalah larangan Allah terhadap wanita untuk berbicara secara lembut dan merdu kepada laki-laki. Karena hal itu akan membangkitkan syahwat zina laki-laki yang diajak bicara. Tetapi seorang wanita haruslah berbicara sesuai kebutuhan dengan tanpa memerdukan suaranya. Larangan ini merupakan sebab-sebab untuk menjaga kemaluan, dan hal itu tidak akan sempurna kecuali dengan hijab.
2. Firman Allah: “Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu” merupakan perintah bagi wanita untuk selalu berada di dalam rumah, menetap dan merasa tenang di dalamnya. Maka hal ini sebagai perintah untuk menutupi badan wanita di dalam rumah dari laki-laki asing.
3. Firman Allah: “Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu” adalah larangan terhadap wanita dari banyak keluar dengan berhias, memakai minyak wangi dan menampakkan perhiasan dan keindahan, termasuk menampakkan wajah.
Kesebelas,
Ummu ‘Athiyah berkata:
أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا
“Pada dua hari raya, kami diperintahkan untuk mengeluarkan wanita-wanita haidh dan gadis-gadis pingitan untuk menghadiri jamaah kaum muslimin dan doa mereka. Tetapi wanita-wanita haidh menjauhi tempat shalat mereka. Seorang wanita bertanya: “Wahai Rasulullah, seorang wanita di antara kami tidak memiliki jilbab (bolehkan dia keluar)?” Beliau menjawab: “Hendaklah kawannya meminjamkan jilbabnya untuk dipakai wanita tersebut.”” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadits ini menunjukkan kebiasaan wanita sahabat keluar rumah memakai jilbab. Dan Rasulullah tidak mengizinkan wanita keluar rumah tanpa jilbab, walaupun dalam perkara yang diperintahkan agama. Maka hal ini menjadi dalil untuk menutupi diri. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 15, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Keduabelas,
‘Aisyah radhiallahu ‘anha berkata:
كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ لَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ
“Dahulu wanita-wanita mukmin biasa menghadiri shalat subuh bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, mereka menutupi tubuh mereka dengan selimut. Kemudian mereka kembali ke rumah-rumah mereka ketika telah menyelesaikan shalat. Tidak ada seorang pun mengenal mereka karena gelap.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Menutupi diri merupakan kebiasaan wanita sahabat yang merupakan teladan terbaik. Maka kita tidak boleh menyimpang dari jalan mereka itu. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 16-17, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Ketiga belas,
Perkataan ‘Aisyah: “Seandainya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat wanita-wanita (di zaman ini) apa yang kita lihat, niscaya beliau melarang para wanita ke masjid, sebagaimana Bani Israil dahulu melarang para wanita mereka.” Diriwayatkan juga seperti ini dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhu.
Dari riwayat ini diketahui bahwa setiap perkara yang mengakibatkan sesuatu yang berbahaya maka hal itu dilarang. Karena membuka wajah bagi wanita akan mengakibatkan bahaya, maka terlarang. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 17, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
Keempat belas,
sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ
“Barang siapa menyeret pakaiannya dengan sombong, Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” Kemudian Ummu Salamah bertanya: “Bagaimana para wanita membuat ujung pakaian mereka?” Beliau menjawab: “Hendaklah mereka menjulurkan sejengka.l” Ummu Salamah berkata lagi: “Kalau begitu telapak kaki mereka akan tersingkap?” Beliau menjawab: “Hendaklah mereka menjulurkan sehasta, mereka tidak boleh melebihkannya.” (HR. Tirmidzi, dan lainnya)
Hadits ini menunjukkan kewajiban menutupi telapak kaki wanita, dan hal ini sudah dikenal di kalangan wanita sahabat. Sedangkan terbukanya telapak kaki wanita tidak lebih berbahaya dari pada terbukanya wajah dan tangan mereka, maka ini menunjukkan wajibnya menutupi wajah dan tangan wanita. (Lihat Risalah Al Hijab, hal 17-18, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, penerbit Darul Qasim).
C O R O
C O R R O
Kau bebas melangla buana di dunia maya,dengan seribu topeng dan seribu karakter,kau bersayap semakin memudahkan actingmu di depan keyboard.Jemarimu begitu lincah merangkai kata manis,sok akarab sebagai jurus gombalmu.Seribu dinding baja kau jadikan perisai untuk membungkus karakter aslimu. . . dan kau kira kau bisa aman dari tipu dayamu sendiri. . .jangan terburu terkekeh,semut menertawakan ulahmu karena kau adalah CORRO GANJEN haus ketenangan hingga mengusik ketenangan orang-orang yang tenang.jangan kau seret kami sebagai pendosa karena permainanmu,harus mengumpatmu,mencelamu.
ISTIGFARLAH,BERTOBATLAH,jangan terus berimajinasi dengan maya.Mudah tuk mengenalimu,tak kan mampu kau sembunyikan karakte aslimu,dan yang kau lakukan adalah sia-sia
Akan sia-sai
Bertobatlah
KEMINOAYANE: gElOmBaNg
KEMINOAYANE: gElOmBaNg: "Tragis Betapun engkau mencoba mengtahui ,mereka-reka jalan fikiranku ,mustahil bisa kau ungkap semua rahasia tentang aku .. Semangkin kau ..."
KEMATIAN
Ia tidak memiliki teman.Jika ia datang,maka berakhirlah segala sesuatu.
Ia tidak memiliki tempat.Seluruh alam adalah tempatnya.
Kita tidak bisa lari atau bersembunyi darinya,walaupun kita berada dalam benteng yang sangat kokoh.
Ia tidak memiliki waktu,Ia terus bekerja sepanjang hari sepanjang tahun.
Ia tidak menunggu seorangpun,tetapi semuanya menunggunya
Penghancur angan,keinginan dan impian.
Sebelumnya ada sesuatu dan setelahnya ada sesuatu yang lain.
Ia adalah akhir fase pertama manusia.
Allah ta'ala berfirman ;
"Hai orang-orang yang beriman,janganlah harta bendamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat ALLAH.Barang siapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang merugi.Dan membelanjakan sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu,lalu iya berkata,;Ya Rabb-ku mengapa kau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat,yang menyebabkan aku dapat dan aku termasuk orang-orang shaleh.'Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya.Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.[Q.R Al-Munafiqun; 9-11]
Rasulullah bersabda ;
''Perbanyaklah menginggat penghancur kelezatan yakni KEMATIAN.''
[H.R At-Tirmidzi (Di shahihkan oleh Al-Albani dalam shahiih sunan at-Tirmidzi]
Dalam riwayat At-Tirmidzi,Ibnu Majah,dan Ahmad,Ibnu 'Umar, ia mengatakan ;
''Rasulullah shalallahu'alaihi wasalam memegang pundakku seraya bersabda,''Jadilah di dunia seolah-olah engkau orang asing atau musafir,dan perhitungkanlah dirimu sebagai penghuni kubur.
Yakni jangan bersandar pada dunia dan jangan menjadikannya sebagai tanah air.Jangan mengatakan pada diri kita akan tinggal selamanya di sana,jangan menaruh perhatian padanya,dan jangan pula bergantung padanya sebagai mana orang asing di luar tanah airnya tidak bergantung kepadanya.Jangan sibuk dengannya di sana,sebagaimana tidak sibuknya orang asing yang sedang pergi kepada keluarganya.
Ibnu Umar mengatakan;'Jika engkau berada di sore hari,janganlah menunggu besok pagi.Dan jika engkau ada di pagi hari,maka janganlah menunggu sore hari.
Rasulullah bersabda ;
''Perbanyaklah menginggat penghancur kelezatan yakni KEMATIAN.''
[H.R At-Tirmidzi (Di shahihkan oleh Al-Albani dalam shahiih sunan at-Tirmidzi]
Dalam riwayat At-Tirmidzi,Ibnu Majah,dan Ahmad,Ibnu 'Umar, ia mengatakan ;
''Rasulullah shalallahu'alaihi wasalam memegang pundakku seraya bersabda,''Jadilah di dunia seolah-olah engkau orang asing atau musafir,dan perhitungkanlah dirimu sebagai penghuni kubur.
Yakni jangan bersandar pada dunia dan jangan menjadikannya sebagai tanah air.Jangan mengatakan pada diri kita akan tinggal selamanya di sana,jangan menaruh perhatian padanya,dan jangan pula bergantung padanya sebagai mana orang asing di luar tanah airnya tidak bergantung kepadanya.Jangan sibuk dengannya di sana,sebagaimana tidak sibuknya orang asing yang sedang pergi kepada keluarganya.
Ibnu Umar mengatakan;'Jika engkau berada di sore hari,janganlah menunggu besok pagi.Dan jika engkau ada di pagi hari,maka janganlah menunggu sore hari.
Umat Muhammad Shalallahu'alaihi wasalam adalah umat yang pertama kali di hisab di antara umat-umat yang lain.
{Yaitu} pada hari Kami gulung langit seperti mengulung lembaran-lembaran kertas.Sebagaimana kami telah memulai penciptaan pertama begitulah kami akan mengulanginya.Itulah suatu janji yang pasti kami tepati,sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya."[QS.AL-ANBIYAA'(21);104]
Dari Abu Hurairah di riwayatkan,dari Nabi bahwa beliau bersabda;
""Allah akan mengegam bumi pada hari kiamat dan mengulung langit dengan tangan kanan-NYA.Kemudian Allah berfirman'Akulah RAJA,di manakah raja-raja bumi? [HR,Bukhari no 4438 dan Muslim 4994]
Pada hari itulah ALLAH memuliakan para Nabi-NYA berikut para pengikut beliau dari kalangan kaum muslim.Meski mereka sebagai umat terakhir tetapi Allah ta'ala menjadikan mereka sebagai umat pertama pula yang akan di hisab,serta umat ertama pula yang akan masuk surga.
Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda yang artinya;
"Kita adalah umat terakhir,namun menjadi umat pertama di hari kiamat nanti.Padahal umat-umat terdahulu sudah mendapatkan ajaran Kitabullah sebelum kita,dan kita baru mendapatkan sesudah mereka.
Hari ini (hari jum'at) adalah hari yang di wajibkan oleh Allah kepada mereka untuk beribadah kepada-NYA.Namun mereka berselisih pendapat,Maka Allah menunjukan kita untuk hari ini (sebagai hari khusus ibadah kepada-NYA).Sementara umat lain hanya mengikut saja,Yahudi besok(hari sabtu),dan Nasrani besok lusa (hari ahad).[HR.Bukhari no 847,3227 dan Muslim no 1414]
Maksud hadist di atas adalah sekalipun kaum muslimindari umat Nabi Muhammad adalah Umat manusia yang terakhir di dunia,namun pada hari kiamat kelak mereka adalah umat manusia yang pertama kali di kumpulkan,di mintai pertanggung jawaban amal perbuatannya,di beri keputusan,dan di masukkan di dalam surga,setelah para Nabi dan Rasul memasukinya.[Ibnu Hajar Al-Asqalani,Fathul Bari Sharhu,shahih Bukhari 3/277].
Sebagaimana di jelaskan dalam hadist lebih lanjut dalam hadist riwayat Muslim yang lain;
''Kita adalah umat terakhir.Namun kelak kita akan menjadi umat pertama (yang menjalani proses hisab) di hari kiamat,dan kita juga akan menjadi umat yang pertama kali masuk surga.[HR.Muslim no 1413]
Juga dalam hadist Muslim yang lain dri Abu Hurairah dan Hudzaifah bi Yaman,Rasulullah bersabda;
''Kami adalah penduduk dunia yang terakhir namun menjadi golongan manusia yang pertama kali di adili di hari kiamat nanti sebelum umat-umat lainnya.'' [HR.Muslim no 1415]
Nukil dari buku HIDUP sesudah MATI.
Mohon koreksinya.
Black Hijab.
Dia
Dia tahu
dia hanya manusia yang lemah
Namun dia tidak mau menyerah
kepada kelemahannya
Dia sadar
tak ada yang bisa dia berikan
tapi dia tak berhenti begitu saja pada kepapaannya
dia ingin memberikan cahaya kepada orang lain
Dia ingin berkorban
mengorbankan apa yang ada padanya
Namun dia tidak ingin mati
seperti Lilin yg menerangi ruangan
Dia ingin bagaikan matahari,
Menyinari dunia tanpa henti
Membakar dirinya
namun tidak membuatnya mati
dikuburkannya cita citanya selama ini
direlakannya kesenangannya hilang
dipasrahkannya kebahagiaannya
hanya
untuk keluarganya
untuk orang yang membutuhkan cinta dan cahaya darinya
Tenggelamnya matahari
bukanlah tanda kelemahannya
namun dia ingin hadir
dengan cahaya baru dimalam hari
itulah gambaran hatinya yang terang
bersih dan bercahaya
Matahari lambang ketegasan sikapnya
Bulan gambaran kesucian hatinya
dia ingin suci dan bersih
bagaikan rembulan dimalam hari
Dia ingin hari harinya dikelilingi orang
namun dia tak ingin menjadi Sampah
yang dikerubungi lalat lalat hijau
dia tak ingin tangan kotor menjamah kesuciannya
dia ingin bagaikan bunga mawar
yang disenangi setiap orang
yang indah namun bisa menjaga dirinya
dari tangan yang akan menjamahnya
tidak banyak yang tahu
kalau dia perempuan
berhati rembulan
berwajah matahari
Ya ALLAH
Aku berdo'a kepadamu
masukkanlah gadis ini
kedalam surgamu
seorang gadis
yang rela berkorban
untuk orang yg ia cintai
dia hanya manusia yang lemah
Namun dia tidak mau menyerah
kepada kelemahannya
Dia sadar
tak ada yang bisa dia berikan
tapi dia tak berhenti begitu saja pada kepapaannya
dia ingin memberikan cahaya kepada orang lain
Dia ingin berkorban
mengorbankan apa yang ada padanya
Namun dia tidak ingin mati
seperti Lilin yg menerangi ruangan
Dia ingin bagaikan matahari,
Menyinari dunia tanpa henti
Membakar dirinya
namun tidak membuatnya mati
dikuburkannya cita citanya selama ini
direlakannya kesenangannya hilang
dipasrahkannya kebahagiaannya
hanya
untuk keluarganya
untuk orang yang membutuhkan cinta dan cahaya darinya
Tenggelamnya matahari
bukanlah tanda kelemahannya
namun dia ingin hadir
dengan cahaya baru dimalam hari
itulah gambaran hatinya yang terang
bersih dan bercahaya
Matahari lambang ketegasan sikapnya
Bulan gambaran kesucian hatinya
dia ingin suci dan bersih
bagaikan rembulan dimalam hari
Dia ingin hari harinya dikelilingi orang
namun dia tak ingin menjadi Sampah
yang dikerubungi lalat lalat hijau
dia tak ingin tangan kotor menjamah kesuciannya
dia ingin bagaikan bunga mawar
yang disenangi setiap orang
yang indah namun bisa menjaga dirinya
dari tangan yang akan menjamahnya
tidak banyak yang tahu
kalau dia perempuan
berhati rembulan
berwajah matahari
Ya ALLAH
Aku berdo'a kepadamu
masukkanlah gadis ini
kedalam surgamu
seorang gadis
yang rela berkorban
untuk orang yg ia cintai
BAHAGIA
Ku buka tirai kamarku lebar. .desir angin pagi ini menghembuskan udara dingin menebak jantungku yang semakin dingin.Menikmati sisa fajar,bias cahaya sang rembulan menghantar ku pada ruang sepi yang memuncak. . iringan tilawah mp3 handphone memecah kesunyian jiwa. . .MERESAB HADIR mengetuk ruang kosong,sematkan kedamaian yang abadi.Ku pejamkan mata, hati sejenak seolah ku dalam rengkuhan sang tangan malaikat,sandarkan lelahku sejenak pada pintu angan.
Terlintas bayang engkau hadir. . yang lama telah menghilang dengan bahagiamu.Enyahlah segera ku tepis. . tak ingin lagi ku ingat tentangmu,tak ada lagi rindu yang menyiksa dan aku cukup bahagia.Semerbak harum wewangian menyeruak ke ruang kamarku,melenkapi rasaku.
Hasrat tuk berbagi tuntun jemariku merangkaikan bait-bait kata tuk bercurah,hanya di sini dan cukup disini.Kawan yang selalu setia tak pernah ingkar tuk mendengar kesahku,namun detik ini ku katakan aku bahagia ^_^.Inginku pergi ke taman ilalang teriakan kebebasan,kabarkan pada mentari yang masih sembunyi di balek bukit.Ku tanya waktu masihkah kau temui guratan luka di sinaran mataku???
Engkau
Ku lukis senyummu di kanvas rinduku . . .ku biarkan menghias di kamar hati.
pesonamu telah memudar......kini
Jemariku tak lelah merangkai huruf , tertulis tentang engkau. . .
ku katakan aku enggan menyapamu....
kau bisikkan lembut di jendela anganku,ku yang terpekur dalam kesendirian....
kau hangatkan lagi rumahku yang dingin
PENGHARAPAN
Bersujud di kaki langit. . .
Bercurah pada Engkau pemberi nafas kehidupan
Bumi bisu bersaksi setiap jengkal langkah
Tercatat dalam agenda Alam. . beribu kisah
Di pintu-pintu-NYA bersimpuh ''PENGHARAPAN''
Keridho'an-MU ya KARIM.
Bercurah pada Engkau pemberi nafas kehidupan
Bumi bisu bersaksi setiap jengkal langkah
Tercatat dalam agenda Alam. . beribu kisah
Di pintu-pintu-NYA bersimpuh ''PENGHARAPAN''
Keridho'an-MU ya KARIM.
Entahlah apa yang ada dalam fikirku...ruang rasaku hampa,terhias kisah-kisah basi memuakkan,tawaku dalam sunyi membuatku seperti gila.Tersenyum melihat sebuah potret masalalu. . kepolosan tersirat dari garis wajah kini tinggal sisa-sisa samar,namun ku tetap aku . . he he he.Detik waktu mengikuti langkah tak terhenti. . berteduh di bawah pohon rindang mencari kesegaran yang mampu mengubah fikir menjadi indah.Kutitpkan di pintu langit lirih doa terlafad dari lisanku penuh dosa tentang hidupku. . . . Di pintu-pintu-MU bersimpuh pengharapan KeridhoanMU Ya KARIM.
Terlintas dalam angan banyangan masa depan,jelas tergambar di antara arak awan,Angin datang memudarlah awan hilang.Ku bangun istana pengharapan di ujung bumi,beratapkan untaian doa-doa,hingga keajaiban datang. . . .tangan yang hina terus mengenadah menunggu ketentuan yang sudah tercatat,bersamanya ruh di tiupkan.Misteri hidupku belum semua terkuak. . . ku harus sabar.Kadangku mengerutu dalam sepi,menghujat takdirku.....berdosakah aku?astgfirullahal 'adzim.
SUBUHku
Tangan lembut Sang penjaga menyentuh kesadaranku untuk membuka mata,menyatukan ruh kembali ke jasadku,kesadaranku kembali setelah menikmati kematian sejenak alhamdulillah.Keheningan menemani jiwa,lantunan adzan mengema membangkitkan jiwa yang lesu untuk menyegerakan panggilan ILLAHnya.Jasadku enggan tuk bergerak,di dekap erat rasa kemalasan.Ku hentakan nafsuku pada dinding yang membisu,Tersadarkan aku ketika bisikan hati telah peduli,ku basuhkan air suci ke jiwaku,kesegaran memenuhi ruang rasa yang hampa,terasa hidup Alhamdulillah.
Keheningan subuh memberikan ketenangan jiwaku yang haus,ku ambil mushaf lirih ku baca ayat perayat dengan tartil. . . ada kekaguman yang luar biasa. . semakin dalam aku merasakan kedamaian semakin membias di ruang kecilku.Sungguh KEAGUNGANMU . . .tak ada yang KAU ciptakan sia-sia untuk hamba-hambamu.Kemercik air terdengar samar,memecahkan keheningan,mengiringi waktu yang mulai menerang.Ku buka jendela kamarku lebar,ku tatap semesta pagi yang berkabut.Rasaku mengalir bersama aliran darahku tak akan berhenti sebelum aku mati.
Subuhku berlalu.............Duhaku menanti, aku juga menanti sebuah pertemuan dengan-NYA.Ada senyum di pintu kasih-NYA untuk yang merindunya.Dan aku senantiasanya rindu hingga kelak pertemuan itu,mudahkanlah ya Rabb.
Keheningan subuh memberikan ketenangan jiwaku yang haus,ku ambil mushaf lirih ku baca ayat perayat dengan tartil. . . ada kekaguman yang luar biasa. . semakin dalam aku merasakan kedamaian semakin membias di ruang kecilku.Sungguh KEAGUNGANMU . . .tak ada yang KAU ciptakan sia-sia untuk hamba-hambamu.Kemercik air terdengar samar,memecahkan keheningan,mengiringi waktu yang mulai menerang.Ku buka jendela kamarku lebar,ku tatap semesta pagi yang berkabut.Rasaku mengalir bersama aliran darahku tak akan berhenti sebelum aku mati.
Subuhku berlalu.............Duhaku menanti, aku juga menanti sebuah pertemuan dengan-NYA.Ada senyum di pintu kasih-NYA untuk yang merindunya.Dan aku senantiasanya rindu hingga kelak pertemuan itu,mudahkanlah ya Rabb.
Subscribe to:
Posts (Atom)
